Читаем Воспроизводящий момент полностью

«Как же мы можем быть во всём замешаны?», − спросите вы. «Мы же живём, никому не мешаем и ни в чём таком не участвуем». Эх…, люди привыкли себя отделять от всего целого, не понимая всеобщие процессы. Многие жители Земли говорят примерно так: «Вот, это правительство такое плохое, чего-то надумали там и люди должны расплачиваться за их глупые идеи». Так же вы всегда обвиняете убийц, воров, маньяков, мошенников и т.д. Но хотим спросить у каждого из вас: «А вы не задумывались, почему среди вас маньяки, убийцы, воры и правительство, на которое вы грешите...? Или вы думаете, что вы невинны???».

Вы, конечно же, будете пребывать в замешательстве СЕЙЧАС от непонимания и, оправдывая себя, наговорите Нам множество неразумных изречений; но Мы расскажем вам и покажем, что вина ложится на каждого из вас.

А теперь смотрите, что происходит: вы живёте в городах, а может быть в сёлах или деревнях, все ваши мысли, поступки, желания базируются только на ограниченности вашего мировосприятия, потому что вы отделили себя от многомерно-объёмного ИСТОЧНИКА. Ваши заботы ограничиваются собой и своими семьями. Всё. Вы не видите ничего, кроме этого, отделяя себя от ВСЕГО, что ЕСТЬ, от ВСЕГО ЦЕЛОГО. Эта одномерная ограниченность приводит к очень большим и серьёзным последствиям, которые Мы распишем для вас. Многие люди, «живя», начинают впадать в ограниченность самих себя, и это крайность, которая проявляет депрессию. В моменты ограниченности, находясь во тьме, вы желаете для себя, кто чего: кто смерти, которой, по сути, нет, кто драмы, а можете вообще себя не видеть в физическом мире, желая, чтобы вас не стало вовсе, и т.д. Вы чувствуете себя в эти моменты ненужными, ущербными и выброшенными. Вы вызываете в своих крайне ограниченных состояниях массу дисгармонии, но Мы же говорим и говорили вам всегда: ничто никуда не пропадает, и ваши желания или мысли переходят в действие. А скажите себе, только честно, с учётом полученной информации: какие события вы производите для себя?

«Но мы не помним, когда желали для себя такого», − скажете вы. А Мы напомним для каждого из вас, что вы измеряете себя только одной жизнью, упуская себя во многих. И вот, что происходит: маньяк изнасиловал человека, один человек убивает другого, или происходят массовые убийства, а вы от непонимания всего объёма, бросаетесь своими обвинениями, ввязывая себя в ситуации, из которых уже вам нужно будет искать выход. Но если бы вы посмотрели на происходящие события с учётом всего объёма, то вам стало бы понятно, почему это происходит. Мы не оправдываем маньяков, убийц, воров и т.д., Мы показываем вам взаимосвязь событий, к которым многие причастны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука