Восстание Болотникова 1606–1607

Не менее ярко материалы «обыска» характеризуют и другую группу населения Астрахани — астраханских торговых людей. «Обыск», несомненно, захватил лишь верхние слои посада. Тем показательнее количество «астраханских посадских торговых земских людей», представленных в «распросных речах»[672]. Второй момент, отраженный в материалах «обыска» — значительная группа приезжих торговых людей, как русских купцов из «верховых» городов, так и купцов иностранных (кизилбашцев, бухарцев, армян), — обусловливался ролью Астрахани в международной торговле как крупнейшего центра по торговле Русского государства с Востоком[673].

Что касается стрельцов, то использование данных «обыска» об этой группе населения Астрахани осложняется скудостью сведений о стрельцах в «распросных речах». В подавляющем большинстве случаев «распросные речи» отмечают лишь происхождение данного стрельца из той или иной местности. Лишь крайне редко (в 57 случаях), по неясным основаниям, сведения о происхождении стрельца заменяются указаниями на ремесло, которым занимается данный стрелец. Недостаточно ясно также и соотношение между теми приказами, которые названы в «обыске» «астраханскими», и теми, которые фигурируют под именем «казанских». Естественнее всего считать, что нахождение «казанских» приказов в Астрахани носило временный характер, в то время как «астраханские» приказы составляли постоянный гарнизон Астрахани. Однако стрельцы-ремесленники упоминаются не только среди стрельцов «астраханских» приказов, но и среди стрельцов «казанских», что как будто говорит в пользу того, что и «казанские» приказы находились в Астрахани достаточно длительный срок.

Отмеченные особенности материалов «обыска», однако, не лишают их значения ценнейшего источника для характеристики астраханских стрельцов.

Характерной особенностью астраханских стрельцов были два момента: присутствие в их составе стрельцов — выходцев из самых различных городов Русского государства и наряду с этим наличие большой группы стрельцов — постоянных жителей Астрахани. Последняя группа, естественно, была особенно значительна в «астраханских» приказах, составляя в трех «астраханских» приказах 167 человек[674].

Что касается социального лица астраханских стрельцов, то для этого вопроса очень важны указания «обыска» на ремесла, с которыми были связаны стрельцы в Астрахани. Правда, никаких выводов количественного порядка данные «обыска» сделать не позволяют (вследствие их неполноты и случайного характера упоминаний о ремесле). Но они другим способом раскрывают широкое распространение ремесла среди астраханских стрельцов. Если, как только что сказано, по данным «обыска» нельзя вычислить количество стрельцов, занимавшихся ремеслами, то зато по ним можно составить достаточно отчетливое представление о количестве ремесел, которыми занимались стрельцы. В «обыске» перечислены стрельцы — ремесленники 28 специальностей: сапожники, скорняки, хомутинники, шубники, седельники, овчинники, завязошники, строчники, рукавишники, кузнецы, бронники, кожевники, котельники, холщовники, портные мастера, епанешники, шапошвики, строгальщики, половые, плотники, рыбники, мясники, овощники, винокуры, масленики, калашники, оловенишники, серебряники[675].

Столь широкое распространение ремесел среди астраханских стрельцов свидетельствует о том, что общераспространенное явление, когда стрелец обычно бывал и ремесленником (или мелким торговцем), имело место и в Астрахани[676].

Таковы те данные, которые можно извлечь из «обыска» 1616 г. для характеристики астраханских дворян, купцов и стрельцов. Население Астрахани, однако, не исчерпывалось названными социальными группами. Поэтому, как правильно замечает В. Н. Вернадский, для полного представления о населении Астрахани следует «к названным сотням служилых людей и стрельцов, к сотне астраханских торговцев, к десяткам приезжих купцов прибавить многочисленных мелких торговцев с базара, ремесленников, рыбаков, судовых казаков, ногаев, живущих в соседних слободах, наконец, холопов астраханских бояр и иранских купцов»[677]. Типичным представителем таких элементов астраханского населения являлся Илейка Муромец, будущий «царевич» Петр, который в бытность его в Астрахани работал и судовым «казаком», и продавцом чужих товаров на астраханском базаре, и, наконец, был казаком — военным. Источники, однако, не сохранили об этих слоях населения Астрахани такого рода материалов, как «обыск» 1616 г., и лишь по отдельным отрывочным данным можно составить представление о той социальной группе, которая играла главную роль в развернувшейся в Астрахани борьбе.

Социальная структура населения Астрахани, таким образом, характеризуется наличием мощной городской верхушки, состоявшей из дворян и купцов, и вместе с тем — существованием многочисленного населения, принадлежавшего к городским низам, к которым в значительной степени относились и стрельцы, тесно связанные с ремесленниками.