Восстановление пророческого служения в поместной церкви

Давайте расскажу чуть подробнее. Какие у пасторов мечты, кроме огромной церкви, состоящей из щедрых людей? Их много, правда? И могу с уверенностью сказать, что одна из них – это зрелые христиане, способные быть наставниками и отцами другим. Хочется чтобы это работало, чтобы к Вам приходили только тогда, когда другие Ваши ученики не смогли справиться.

Сколько времени Вы тратите на душепопечение? Довольно много, не так ли? А представьте теперь, что этого времени, которое Вам необходимо потратить, требуется, скажем, в 10 раз меньше. Сколько всего остального мы сможем сделать, появись у нас больше времени. Да, скорее всего мы его все равно опять, по привычке, распределим все без остатка, но наша эффективность уже будет гораздо выше. А если часть освободившего времени будет направлена в семью? Насколько это изменит климат нашей маленькой ячейки общества?

Позвольте мне пояснить, хотя наверняка Вы это и без меня уже знаете, откуда берется это дополнительное время и за счет чего снижаются временные затраты на душепопечение. Все просто, другие члены церкви, служа друг другу в духовных дарах решают подавляющее большинство проблем и отвечают на множество вопросов. Теперь Вы не один стоите в облачении воина, а таких воинов много вокруг и Ваша задача сводится в основном к координации. Хотя и этого особо не требуется, так как они от Бога уже знают что и когда надо делать. От Вас им требуется просто подтверждение, что они все правильно поняли.

Согласен, звучит как фантастика. Только вот эта фантастика работает на практике. В конце девяностых мы применили это в молодежном служении. Оно окрепло, выросло, стали открываться не только духовные дары, но и призвания к тому или иному служению или функции в церкви. Сегодня эти ребята – пастора, учителя, евангелисты, пророки, может быть и апостолы есть, но список направлений в служениях этим не заканчивается. Все ли вошли в пятигранное служение? Нет, не все, но не мало. Да, кто-то ушел, кто-то в другие поместные церкви, кто-то уехал из страны, кто-то отпал, но плоды есть и их много. А прошло всего-то около двадцати лет! Чему такие родители научат своих детей? По крайней мере тому, что знают непонаслышке сами.

Множественность

Пророчествующие не должны напоминать по числу животных, занесенных в Красную Книгу. Их должно быть много. Мне известны церкви (к сожалению, пока только в Бразилии) в которых пророчествующие почти все. Представляете, как хорошо там пасторам? Их свидетельство о том, как развивается их служение, звучит примерно так: «Мы помолились. Бог сказал. Мы сделали». (Повторить нужное количество раз.) Вот так это работает на практике! Нужно ли там учить пророчествующих и пророков? Конечно, да! Нужно ли их терпеть пока не созреют? Естественно! Но вот, когда созрели, картина меняется, одни обучают других, терпят их и корректируют.

Смелость

Для того, чтобы начать в поместной церкви развивать духовные дары нужна смелость и не только смелость, но и настойчивость, но о ней чуть позже. Смелость нужна для того, чтобы отражать нападки тех, кто еще на другом берегу, ну или просто на берегу. Стоят и умничают, говоря как нам правильно плыть. Возьмите лодку, да и покажите класс, чего вы с берега кричите?

Нападок будет много, как внутренних, так и внешних. Вас удивит количество людей, которым небезразлична судьба пророческого и других духовных сверхъестественных служений в церкви. Вас будут критиковать и высмеивать. Будут предрекать крах и все такое. Но не сдавайтесь, мы же знаем что происходит, когда караван идет или только начинает движение.

Даже из среды, вроде бы преданных людей, будут восставать критики и прочие недовольные. У них много причин, одна из которых – разоблачение.

Настойчивость

Бывает так, что хорошее начинание останавливается из-за того, что те, кто это двигал, куда-то делись.

На войне, если знаменосец погибает, кто-то другой должен поднять знамя. Оно не должно лежать на земле, ведь это признак поражения. Пока знамя реет, есть куда ровняться, это придает дополнительную мотивацию.

Как бы не было сложно, не останавливайтесь! Вы придете туда, где Ваши критики уже не смогут достать ни Вас, ни тех, кто пошел следом. Есть определенная высота, доступная через смерть нашего эго, до которой критики и недоброжелатели не могут достать.

Преемственность

Вот с этим моментом все не так просто. Необходимо не просто оставить учеников, которые будут равняться на Вас, а оставить учеников, подобных себе. Так же хорошо слышащих голос Святого Духа, так же, или даже лучше, двигающихся в дарах.

В чем проблема многих духовных движений, включая пятидесятнические? В том, что по прошествии нескольких поколений, теряется то, что было вначале. Ученики получают не организм, а механизм, набор принципов и методов и снова нужна реформация.