Восточно-исламская цивилизация

Суннитов больше, чем шиитов, но во время хаджа все разногласия забываются. После смерти Али и его сыновей шииты начали борьбу за возвращение власти в халифате потомкам Али – имамам. Они являются посредниками между людьми и Аллахом. Для суннитов такое понимание власти и веры чуждо. Поклоняться Аллаху нужно без посредников. С их точки зрения, имам – обычный религиозный деятель, заслуживший авторитет паствы знанием ислама. Значение, придаваемое шиитами роли Али и имамов, ставит под вопрос место самого пророка, допускает недозволенные новшества. Именно потому сунниты противопоставляют себя шиитам.

Доминирующей силой в мусульманском населении мира являются сунниты. Шииты представляют не более 15% общего числа мусульман. Последователи этой ветви ислама составляют абсолютное большинство населения Ирана, больше половины Ирака, значительную часть Азербайджана, Ливана, Йемена и Бахрейна. Шииты представляют серьёзную политическую силу, особенно на Ближнем Востоке. Внутри исламского мира, несмотря на призывы к братству, существуют условия сектантского раскола. Шииты считают себя несправедливо обойдёнными.

Ваххабиты

Многие радикальные ваххабиты участвовали в войне в Чечне. Ваххабизм – учение, появившееся в исламе относительно недавно. Это учение в рамках суннизма создал в середине XVIII века религиозный деятель Саудовской Аравии Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб. Основа ваххабизма – идея единобожия.

Сторонники этого учения отвергают все новшества, привнесённые в ислам. Например, поклонение святым и имамам, как это делают шииты. Требуют строгого поклонения исключительно Аллаху, как это было в период раннего ислама. Несмотря на крайность взглядов, ваххабиты проповедуют братство и единство мусульманского мира, осуждают роскошь, добиваются социальной гармонии и следования принципам морали. Учение аль-Ваххаба поддержали в своё время многие аравийские шейхи. Но с получением поддержки рода Саудов, которые боролись за объединение Аравийского полуострова под их властью, ваххабизм стал религиозно-политическим учением, а в дальнейшем – официальной идеологией Саудовской Аравии, а также ряда арабских эмиратов.

Тенденции

1)

Политизация ислама. Началась в ХХ веке на волне борьбы против колониализма. Возник политический ислам – панисламизм.

2)

Исламский терроризм. Возник на Ближнем Востоке сразу же после Первой мировой войны. Главная причина – спасти исламские традиции в борьбе с вестернизацией Восточно-исламской цивилизации. Наиболее известные организации «Аль-Каида», «Талибан», «Братья-мусульмане, Хамас, Хесболла, всего свыше 3 десятков. В России – Джамаат Шариат (Северный Кавказ), Кавказский эмират, Конгресс народов Ичкерии и Дагестана, Джамаат Булгар (Татарстан). (См. Исламский терроризм)

3)

Общее число жителей в ВИЦ насчитать легче, чем в других цивилизациях. Это около 14,5% мирового показателя. По прогнозам на 2015 г. – 15,6%. Валовой внутренний продукт – 8,8% от мирового, на 2015 г. – 9,3%. Доход на душу населения 6,2 тысячи долларов в год, на 2015 г. – 8,4. Получается, что пока затишье. Желания идти вперёд много, возможностей – гораздо меньше.

4)

Страны, где проживает больше всего мусульман:

Место

Страна

Численность населения (млн. чел.)

Доля мусульман среди населения (%)

Численность мусульман в составе населения

1

Индонезия

228,4

88

201,0

2

Индия

1 030,0

14

144,2

3

Пакистан

144,6

97

140,3

4

Бангладеш

131,3

83

109,0

5

Нигерия

126,6

75

95,0

6

Китай

1 273,1

6

76,4

7

Турция

66,5

100

66,5

8

Иран

66,1

99

65,4

9

Египет

69,5

94

65,4

10

Эфиопия

57,2

65

37,2

11

Алжир

31,7

99

31,4

12

Марокко

29,8

99

29,4

13

Судан

31,5

85

26,8

14

Афганистан

26,8

99

26,5

15

Ирак

21,4

97

20,8

16

Узбекистан

23,4

88

20,6

17

Саудовская

Аравия

19,4

100

19,4

18

Танзания

29,0

65

18,9

19

Сирия

15,6

90

14,0

20

Йемен

13,5

99

13,3

21

Россия

143 2

9

13 1

Всего 1354,3

Образ жизни

Ислам так же как буддизм, индуизм, конфуцианство, христианство, иудаизм и другие религии, за столетия своего существования и развития сформулировал определённый образ жизни мусульманина. Разумеется, этот образ жизни не догма, данная в исполнение, и не категорический императив – делай так и не иначе, как того хотелось бы исламским идеологам и кукловодам. Сегодня это набор гипотетических правил и норм жизни, утверждённый и во многом освящённый многовековой традицией.

Этот жизненный норматив неизбежно приходит в противоречие с современным развитием мира. Далеко не всё в этом нормативе выдерживает испытание временем и давление извне со стороны других цивилизационных и культурных ареалов. Прежде всего со стороны Западно-христианской и Восточно-буддийской цивилизаций.

Тем не менее в исламской цивилизации в большей степени, чем в других цивилизациях, сформировался так называемый Homo islamiqus (по аналогии с недавней аббревиатурой Homo sovetiqus). Назовём некоторые из этих общепризнанных черт.

Личность

Перед каждым мусульманином ставится цель постоянного совершенствования во всём, развития духовных, нравственных, физических свойств. Правильно питаться. Не употреблять алкоголь и тем более наркотики. Не курить. Не играть в азартные игры. И многое другое, что не должно идти во вред душе и телу человека.