Восточно-исламская цивилизация

В XXI веке центром этногеополитической конфликтологии, мировой глобалистики становится, а точнее уже стал Ближний Восток, и можно даже сказать, мусульманский регион в целом. Хроника этой конфликтности. 2001 г. – Афганистан. 2003 г. – Ирак. 2005 г. – Палестина. 2006 г. – Иран. 2007 г. – снова Палестина и снова Ирак. 2011 г. – смена режимов в странах Магриба.

Далее по периметру североафриканского и ближневосточного сегментов мировой политики. Этот сегмент в 80-е годы ХХ века З. Бжезинский назвал дугой нестабильности мировой политики. В 90-е годы С. Хантингтон – объектом межцивилизационных войн.

Место России в этой конфликтологии

Пока что ключевое. Вытолкнуть её на периферию восточного направления непросто, с точки зрения мировой этногеополитики. Но такие попытки предпринимаются со всех сторон.

Задача внешнеполитических ведомств страны – сохранять и по возможности приумножать симпатии к России мирового мусульманства. Задача архиактуальная. От её решения зависит развитие не только внешней, но и внутренней ситуации в России, имеющей 10% мусульманского населения.

Исламизм

Парадокс исламского фактора в современном мире заключается в том, что его разрушительную мощь испытала страна, которая сама на протяжении нескольких десятилетий активно пестовала и использовала его в качестве оружия против своего стратегического противника – Советского Союза. Именно США мир обязан превращению гуманной монотеистической религии ислама в свою противоположность – исламизм, который заменил идеологию международному терроризму.

Кто такие талибы?

Это, условно говоря, молодёжное движение, которое выступает за ценности ислама в его, как говорится, чистой, освобождённой от современных веяний, трактовке. То есть эти молодые люди хотят вернуться к коренным ценностям ислама. И наша страна, Россия, тоже полна таких своеобразных «талибов», то есть молодых людей, которые искренне верят в силу и приоритет исламских заповедей.

Никто против этого не возражает. Возражения начинаются тогда, когда такие поборники ислама ставят свои цели и задачи превыше всех остальных. Ради этих целей готовы, что называется, весь остальной мир стереть в порошок. Вот эту крайнюю форму ислама в лице талибов, «братьев мусульман» и прочих как раз выделяют в мусульманском мире и пытаются противопоставить остальным спецслужбы Запада, в первую очередь США.

Исламский экстремизм

Планировался в ЦРУ уже 30 лет назад. Именно тогда была сделана ставка на разжигание религиозного фанатизма на базе самой молодой религии – мусульманства. И здесь много направлений. Есть египетский режим, который открыт миру, нормальный, средний. Был таким при Мубараке. Есть вариант Алжира, когда используются братья-мусульмане для внутренней резни. И подготовленные для действий мирового масштаба, это как бы угроза в столкновения цивилизаций. Ваххабизм – это сторонники самого почитаемого направления в Саудовской Аравии. Чистый ислам, который был с момента рождения этой религии. Но он невозможен сегодня. Это как большевики. Большевики хотели чистого политического режима – всё для бедных, богатых убираем, интеллигенцию убираем, религия – опиум для народа, всем фабрики и колхозы. И народ – одна семья. Это невозможно. Это было на крови. И это сделали путём уничтожения миллионов людей. Вот этим опасны ваххабизм и талибы. У них тоже установка на жёсткий режим, на монополию, подчинение и устранение неугодных.

Вот почему

для нас всё это опасно

Допустим, если бы это было в одном Афганистане. Убрали правительство талибов. Можно было бы там создать более мягкий режим. Но эта идеология как марксизм. Пошла по всему миру. В основном – в мусульманские регионы. В России даже легче, поскольку здесь озлобленность есть, был атеизм, есть антирусские настроения. И они соседи. Наши мусульмане – это если взять СНГ – Таджикистан, Казахстан, Киргизия, Туркменистан и на Северном Кавказе примыкает Азербайджан. То есть это большая, задуманная американцами идеологическая кампания вперёд на 20 лет, а может и больше.

В чём причина противостояния запада

с мусульманским миром?

Напряжённость в отношениях Запада с мусульманским миром подогревается попытками навязать ему западные нормы морали и понятия демократии, которые противоречат исламской религии. Этим были вызваны массовые протесты мусульман во многих странах Европы, Азии и Африки, которые были оскорблены карикатурами на пророка Мохаммеда. Мусульмане стремятся защитить свою религиозную и культурную самобытность, видя в ней спасение от диктата западной цивилизации. Невежественные журналисты и амбициозные политики Запада, превратно толкуя права и свободы человека, разжигают ненависть между мусульманами и христианами, что приводит к всплеску насилия во многих странах мира.

Ислам и исламизм