Читаем Восточно-исламская цивилизация полностью

Третье. Россия перевернула быт и устои вошедших в её состав народов. Никакого преследования, а тем более унижения с её стороны не было. Достаточно сказать, что кавказские «авторитеты» получили почетное признание в русской иерархии. Шамиль (не Басаев, а мятежный вождь горских народов Кавказа в XIX веке и ныне почитаемый едва ли не за святого) сам сложил оружие, получил дворянское звание, чин генерала Русской армии и имение в Рязанской губернии России, где и провел остаток дней. Эмир Бухары учился в Пажеском корпусе вместе с будущим императором Николаем II. Они сохранили неформальную дружбу на всю жизнь. Не раз вместе пировали и ходили к барышням. Русские чиновники обязательно умели говорить и писать на языке местных народов. Кавказский наместник, как и туркестанский, знал не менее десятка основных языков.

Поэтому ни о какой колонизации со стороны России не могло быть и речи. Сравните с западными «цивилизаторами». Англия и Франция выжгли пол-Африки. США уничтожили коренное население – индейцев. Испанские конкистадоры и их португальские соратники выжгли с полдесятка цивилизаций в Южной Америке.

Четвёртое. Война всегда была у нас делом народным, всегда была войной за Веру, Царя и Отечество в самом широком сакральном значении этих категорий и понятий. Наёмников в нашей армии никогда не было. Все иностранцы, кто попадал в армию с 862 года, когда Русь наняла варягов, очень быстро и безболезненно для самого своего национального самосознания орусачивались. Например, убийца Распутина, с татарскими корнями Юсупов, с гордостью носил погоны офицера Русской армии, не допускал и мысли назвать себя татарским офицером. Джигиты Дикой дивизии с честью несли службу в брусиловской армии. Да что там брусиловская! Азиаты наряду с донскими казаками составляли охрану царской семьи. Где такое доверие вы сыщете ещё?

Бремя войны

Единственное поражение Россия потерпела в Крымской войне (1853-1856). Эта война положила начало противоестественным межцивилизационным союзам. В данном случае между ЗХЦ и ВИЦ против ВХПЦ. Именно эта война открыла череду мировых войн. Ведь она велась не

только в Крыму, но также на Балтике и Тихом океане, русском Дальнем Востоке. В дальнейшем межцивилизационная неразбериха – кто «за», кто «против» – ещё больше усилилась в Первую (1914-1918), Вторую (1939-1945) мировые войны и особенно в годы холодной войны (1946-1991).

В изучении негативных последствий войн для общества существует своя традиция. Она хорошо известна, и нам добавить здесь нечего. Собственно, эта традиция связана с именем выдающегося русского социолога, вынужденного после октября 1917 года покинуть Россию и перебраться в США, Питирима Сорокина.

Он выделял такие общесоциологические показатели, как:

1)

изменение численности и качества населения; 2) состояние хозяйства страны; 3) морально-правовые отношения; 4) состояние образования, науки и культуры. Каждый из перечисленных показателей имеет свою подструктуру. Например, изменения в составе населения оцениваются с точки зрения: 1) прямых потерь;

2)

косвенных (увечные и т.д.); 3) потери территорий; 4) ухудшения здоровья; 5) снижения рождаемости; 6) общей деградации нации.

Что особенно важно для нас сегодня, так это то, что именно в наши дни наиболее сказываются последствия Великой Отечественной войны. Именно эта война выкосила наиболее здоровые слои мужского населения, повлияла на диспропорции между полами. Война отвлекла огромную массу наиболее дееспособного населения от созидательного труда. Например, в ходе первых двух мировых войн на войну работало от 60 до 80 процентов населения страны. Непрерывно нарастал материальный ущерб. В войне 1941-1945 годов страна потеряла 30 млн человек, было разрушено 1710 городов, 70 тыс. сел и деревень, уничтожено 32 тыс. промышленных предприятий. В целом мы лишились более 30 процентов национального богатства. Война задержала развитие общества на 10-15 лет, если не более.

Война уродует морально-психологические качества личности, её нравственный облик. Человек как бы спускается с тормозов, и остановить его потом невозможно. Например, США до сих пор не пережили «вьетнамский синдром». А прошло уже почти 30 лет. Сменились два поколения военнослужащих в американской армии.

Аналогичные, если не более трагичные, последствия переживает наше общество после чеченских войн 1994-1998 годов. В них погибли до 120 тысяч населения Чечни, 15 тыс. детей, 130 тыс. раненых и искалеченных лиц. Во Вьетнаме на каждого погибшего в американской армии приходилось 9 гражданских лиц. В Чечне – до 20 взрослых и до 3 детей.

Одновременно пышным цветом росли специфические преступления, связанные с войной: геноцид, убийства, издевательства. Именно эти преступления лежат в основе формирования облика чеченского боевика-бандита. От них стонет сам чеченский народ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука