Восточно-исламская цивилизация

Вырвавшись в региональные лидеры, Турция в первую очередь обратила внимание на новые тюрко-язычные государства – бывшие республики Советского Союза. Она обещала всестороннюю помощь в экономическом развитии, государственно-политическом и культурном строительстве Азербайджану, Казахстану, Узбекистану, Туркмении и Киргизии. В свою очередь, США обещали финансовую поддержку турецким планам этой грандиозной экспансии.

Ставка на национальную и религиозную общность тюрко-мусульманских народов казалась беспроигрышной. Тем более что со стороны новых независимых государств, опасавшихся всплеска фундаментализма, проводником которого считается Иран, поступали самые обнадеживающие заверения в преданности идее единства с «братским турецким народом». Лидеры этих государств наперебой заговорили о необходимости теснейшего союза с Турецкой республикой. Прозвучали даже слова о том, что они ждут того дня, когда будут заседать в одном парламенте с турецкими братьями. Так, во всяком случае, заявил в феврале 1992 года президент Узбекистана Ислам Каримов.

Турция и Россия

Однако турецкие геополитические устремления не ограничиваются бывшими советскими республиками Средней Азии и Закавказья. Не менее интересно иное направление нового турецкого экспансионизма – российское. Турок чрезвычайно интересуют национальные автономии россии. Большинство из этих республик имеют названия, совпадающие с названиями титульных тюркских народов, составляющих в них либо большинство, либо значительную долю населения. К ним относятся: Татария, Башкирия, Чувашия, Якутия, Хакасия, Тува. В Дагестане, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии ряд титульных народов относится к числу тюркоязычных. Таким образом, на российской территории стратегическое поле для возможностей турецкой экспансии, которая могла бы попытаться узаконить свои намерения ссылками на этногенетическую близость всех тюрков, огромна и уникальна в своем роде.

Но естественные интересы Турции не ограничиваются только тюркоязычными регионами России. Россия вполне может считаться крупной мусульманской державой, так как в её пределах проживают 15 млн человек, традиционно считающихся мусульманами. В большинстве своем это тюрки: татары и башкиры в Поволжье и на Южном Урале, сибирские татары, карачаевцы, балкарцы, ногайцы и кумыки на Северном Кавказе. Но и это не все. В зону исторического распространения ислама входят народы Дагестана, чеченцы и ингуши, адыгские народы.

Хотя Турция – светское государство, подавляющее большинство её населения исповедует ислам. В ней существуют влиятельные политические силы, претендующие на особые отношения с российскими мусульманами. Образуется ещё одно поле реального и потенциального турецкого влияния внутри России – конфессиональное, более широкое, чем первое – этническое.

Гром победы раздавайся!

Российские тюрки, как и другие народы России, с начала перестройки вступили в период подъёма национальных движений. Довольно быстро руководители этих движений пришли к мысли о необходимости создания общетюркской координирующей организации. Так появилась Ассамблея тюркских народов (АТН). Претендует на объединение общественных движений Азербайджана, Казахстана, Узбекистана, Татарстана, Башкирии и тюркских народов Северного Кавказа. Внутри АТН создала Кавказско-Черноморское сообщество. Заявляет самым важным правилом – право народов на самоопределение. В тюркских кулуарах дипломатии рассматривался вариант официального присоединения к сообществу Турции. При такой конфигурации стран-участниц возможно усиление наметившейся тенденции к эволюции руководства АТН и Сообщества в сторону идеологии пантюркизма.

Не стоит переоценивать степень влияния АТН на развитие национальных движений российских тюрков. Это общественная организация, а не государственная (или хотя бы пользующаяся государственной поддержкой) структура. Она не проявляет особой активности. Гораздо важнее изменения, происходящие непосредственно в тюркоязычных республиках и регионах России.

Татарстан

Наибольший подъем националистических движений проявился в Татарии. В 1989 г. был образован ТОЦ – Татарский общественный центр, со временем учредивший 140 филиалов, разбросанных не только по всей территории России и странам СНГ, но и в дальнем зарубежье (как утверждают функционеры Центра, «начиная с Турции и Китая и кончая Австралией и Японией»). Появились другие организации, зачастую более экстремистские, чем ТОЦ: Комитет «Суверенитет», Общество «Марджани», Партия татарской национальной независимости «Иттифак» («Согласие»), Союз татарской молодежи «Азатлык». В начале 1992 г. они создали так называемый Милли меджлис – структуру, параллельную официальному законодательному органу Татарстана, в задачи которой входило осуществлять представительство всех татар России независимо от места проживания.