Читаем Восточно-исламская цивилизация полностью

На первых порах ТОЦ ставил задачу повышения статуса Татарии до уровня союзной республики. После распада СССР он стал выступать за полную независимость Татарстана, ссылаясь на давнюю традицию татарской государственности. «Татары имели своё государство на несколько веков раньше русских, ещё до нашей эры. Все до сих пор знают и Золотую Орду, и Астраханское ханство, и Крымское, Ногайскую орду, и Казанское и Сибирское», – заявил председатель Центра Марат Милюков.

Пик активности татарских националистов пришелся на 19901994 годы. Проводились митинги и демонстрации. Дело доходило до столкновений с политическими противниками на улицах. Существовала реальная угроза вспышки насилия. Были зафиксированы случаи отказа молодежи, подпавшей под влияние националистической пропаганды, служить в российской армии, дезертирства из ее рядов.

Перед выборами в Государственную Думу России лидеры ТОЦ призывали жителей республики не принимать в них участия: «Дума, которая своими законами способствует проведению антинародной политики в России под диктовку мирового империализма, заслуживает проклятья и презрения». «Участие в чужих выборах – это предательство интересов независимого Татарстана».

Оценивая ситуацию тех лет и её причины, тогдашний президент республики М. Шаймиев подчеркнул, что она возникла «…прежде всего, из-за амбиций крайне националистических и шовинистских движений. Мы тогда прошли по самому острию… Нам удалось удержать ситуацию, а потом и переломить её. Решающую роль сыграл Договор Татарстана с Россией». К чести президента Татарстана следует отметить, что ему удалось умерить пыл как татарских националистов, так и их противников.

Приходится признать, что иногда руководство республики предпринимает такие политические шаги, которых скорее следовало бы ожидать от его националистических оппонентов. Так, в рамках общего курса на экономическое и политическое сближение с Турцией было принято беспрецедентное решение признать так называемую «Турецкую республику Северного Кипра». Ввиду того, что это противоречит как российской внешнеполитической линии, так и политике мирового сообщества в целом, Россия была поставлена в двусмысленное положение. И странным образом никаких мер, которые дезавуировали бы внешнеполитическую акцию Татарстана, со стороны Москвы не последовало.

Кумыки

Другой иллюстрацией стремления тюркских народов России к духовному и родственному сближению с тюрками, проживающими вне пределов Российской Федерации, является поездка представителей кумыкского народа из Дагестана в Турцию. Делегация кумыкского народного движения «Тенглик» принимала участие в Восьмом съезде тюркских государств и народов, проходившем в турецком городе Самсун.

По словам руководителя кумыкской делегации, лидера «Тен- глик» Салавата Алиева, в работе съезда приняло участие 2500 делегатов из 33 стран мира, в том числе делегации всех тюркских народов России: татар, башкир, чувашей, алтайцев, якутов, кумыков, карачаевцев, балкарцев, ногайцев и др.

Турцию и Турецкую республику Северного Кипра на съезде представляли президенты этих государств. Остальные тюркские государства представляли советники президентов и депутаты парламентов. В работе съезда приняла участие делегация чеченцев во главе с тогдашним представителем Чеченской республики в Турции Исой Абзотовым.

В принятом на съезде постановлении было решено провести международный симпозиум по правовым и юридическим проблемам тюркских народов, разработать единый стандарт обучения в школах и вузах тюркских народов, издать учебники по тюркскому языку и тюркской истории, создать общетюркскую академию по образованию и культуре тюркских народов.

Съезд осудил военные действия России в Чечне. Восьмой съезд назван «съездом братания тюркских народов», но он не имеет ничего общего с пантюркистской или пантуранской идеей.

О том, как не в теории, а на практике осуществляются решения о тюркском единстве, можно понять из следующего сообщения.

Координационный совет Союза татарской молодежи «Азат- лык» принял заявление «О войне в Чечне», где сказано, что война на Северном Кавказе отрицательно сказывается на положении в самой России, и содержится призыв к депутатам Татарстана и России, общественности потребовать немедленного прекращения боевых действий в Чечне, предоставления свободы и независимости проживающим там народам.

Конечно, сегодня, 20 лет спустя, ситуация иная. Но ведь эти настроения, эти попытки дистанцирования от российской Федерации никуда не делись. Они не выступают на передний план. Пока…

«Великий Татарстан»


в планах татарских националистов

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука