Читаем Восточно-исламская цивилизация полностью

Другим важным аспектом пантюркизма является роль Турции. Россия и Запад всегда относились с подозрением к турецкому экспансионизму. Таким образом, было бы уместно ослабить политический аспект лидерства Турции на начальной стадии тюркской 106 интеграции, и вместо этого усилить культурный аспект лидерства Турции.

Идея огузианизма – идея создания того обширного государства, которое должно было простираться от Анатолии до западных и южных границ Каспийского моря. Существуют и другие точки зрения в отношении данного этапа пантюркистского движения. Например, профессор И. Алискеров даёт более расширительное толкование пантюркизма. По его мнению, «пантюркизм предполагает, что все народы, говорящие на тюркских языках, являются единой нацией и должны объединиться в единое государство во главе с Турцией» (см. Алискеров И. Ш. «Исламский фактор» в подрывной стратегии империализма и реакции. М., «О-во знание» РСФСР, 1984. С. 36. ).

Пантуранизм в «нетюркской» интерпретации

Пантуранизм – это завершающий этап доктрины пантюркизма, который предполагает объединение всех тюркских народов (анатолийских турок, азербайджанцев, кумыков, ногайцев, балкарцев, карачаевцев, гагаузов, крымских и казанских татар, башкир, якутов, алтайских турок, чувашей, хакасов, киргизов, туркмен, узбеков и др.) и народов туранского происхождения (венгров, финнов, эстонцев и др.) в «Великий Туран», в общую туранскую конфедерацию – союз под эгидой Турции.

На этапе реализации пантуранизма главным является распространение власти Турции на регион Турана (Алтай, пустыни Синьцзян-Уйгурского автономного округа в Китае).

Термин «Туран» – это географическое название страны, лежащей между Каспийским морем, Иранской и Акмолинской возвышенностями и истоками рек Сырдарья и Иртыш.

Согласно М. Кохену «понятие Туран – это не политическое понятие. Это понятие географическое, так же как Италия. Оно может стать названием для будущего государства, которое объединит турок всего мира».

Пантуранисты считают, что наступит день, когда Россия, в которой сегодня живут тюрки, развалится. Она развалится, как раз- 107 валивались до неё другие империи, и турки поднимут золотую корону своего предка Чингиз-хана, вдохновляемые идеей национализма. Они поднимут эту корону, ибо Туран – это реальность, потому что националистическая Турция полна жизненных сил. Туран больше Анатолии в десятки раз. Туран жив, но он находится в китайских когтях и под русским сапогом. Туран – несчастный пленник! Туран – покорённый и угнетённый! Первейший и священный долг каждого турка – осознать свой национальный долг избавить Туран от китайского дракона и когтей двуглавого российского орла (см.: Мухаммед Харб. Моис Кохен, оттоманский еврей – один из лидеров пантюркизма // Жаранг: Сб. ст. Ереван, 1994, С. 85).

Пантуранизм более широкое понятие, чем пантюркизм. К туранской группе турки включают и народы, которые вообще не имеют тюркского происхождения, а приняли мусульманство в составе Османской империи (например, боснийские сербы, часть болгар). Директор института внешней политики Турции Сейфи Тасхан признаёт, что «мусульмане-босняки этнически никакие не турки, а такие же славяне, как и сами сербы. Но по привычке, восходящей к временам оттоманских правителей, балканские мусульмане воспринимают вполне светскую Турцию как центр ислама, хотят видеть в ней защитницу своей веры. Всё это весьма запутано и иногда трудно поддается объяснению» (см. VIP. 1996. №№ 7-8, с. 14).

, представляют агрессивную политику национал-экспансио- низма, милитаризации экономики, рассчитаны на завоевание новых территорий, предполагают активное сотрудничество Турции с ведущими, мощными в военном и экономическом отношениях, антироссийски настроенными государствами.

Стратеги и лидеры пантюркизма понимают, что силы Турции недостаточны для открытого противостояния с Россией. Отсюда необходимость ставки на коалицию сильных стран, имеющих долгосрочную антироссийскую стратегию. Общие коалиционные усилия стран Запада (Кайзеровской Германии в годы Первой мировой войны, Англии в 20-30 гг., фашистской Германии в годы Второй 108 мировой войны, США и стран НАТО в послевоенный период) и Турции потребовались для:

развала Российской Империи и недопущения её наступательной балканской и кавказской политики;

«сдерживания коммунизма» и недопущения мировой пролетарской революции на Ближнем и Среднем Востоке в 20-30 гг.;

развала СССР и ликвидации советского строя в годы Второй мировой войны и в послевоенный период;

вытеснения России из регионов традиционного влияния на постсоветском пространстве через посредство энергетических, коммуникационных, идеолого-политических проектов века (каспийская нефть, ТРАСЕКА, «Кавказский дом», Центрально-азиатский союз и др.);

сепаратизации и развала непосредственно самой Российской Федерации с использованием тюрко-исламского фактора, доктрины пантюркизма.

Реализация доктрины пантюркизма

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука