Читаем Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы полностью

Никифор (Бажанов), архим. Иллюстрированная библейская энциклопедия. М., 2016. С. 262.


21

Сергий Булгаков, прот. Иуда Искариот. Апостол-предатель // Путь. № 26. Париж, 1931. С. 8–9.


22

Лопухин А.П. Толковая Библия. СПб., 1912. Т. 9. С. 429.


23

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. М., 2018. С. 646.


24

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 9. С. 429.


25

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 646.


26

Оруэлл Дж. 1984. Часть третья. Гл. 3.


27

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 666.


28

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 16. О сребролюбии, 8. М., 2015. С. 238.


29

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 2016. Беседа 47. С. 470–471.


30

Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. М., 2017. С. 224.


31

Иустин (Попович), прп. Толкование на Евангелие от Матфея // Собрание сочинений. В 5 т. М., 2014. Т. 5. С. 450.


32

Ин. 17: 12.


33

Николай Сербский, свт. Миссионерские письма. М., 2017. Письмо 146. С. 232.


34

«Грядый Господь на вольную страсть…» (церк. — слав.) — «Господь, идущий на добровольные страдания…» Строка из богослужения Страстной седмицы (первая стихира на хвалитех Великого Понедельника).


35

Когда славные ученики при умовении на вечере просвещались, тогда Иуда нечестивый, заболевший сребролюбием, омрачался и беззаконным судьям Тебя, Праведного Судию, предает. Смотри, любитель стяжаний, на удавление из-за них стяжавшего! Беги от ненасытной души, на такое против Учителя дерзнувшей! Господи, ко всем благой, слава Тебе! (Пер. на рус. яз. иером. Амвросия (Тимрота).


36

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды вторая // Собрание творений. В 12 т. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 424.


37

Все данные взяты из: Hendin, D. Guide to biblical coins. 4-th ed. 2001.


38

Иудейские священнослужители (ивр.).


39

Подробнее о богословских и юридических тонкостях суда над Христом см.: Иов (Гумеров), иером. Суд над Иисусом Христом. Богословский и юридический взгляд. М., 2007.


40

Ин. 13: 23.


41

Лк. 22: 21.


42

Мф. 26: 23.


43

Цит. по: Вамош М.Ф. Кухня библейских времен: от райского сада до Тайной Вечери. Иерусалим, 2011. С. 87.


44

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды (spuria) // Собрание творений. В 12 т. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 764.


45

Истощение, Божественное самоуничижение Христа через вочеловечение вплоть до вольного принятия Им крестного страдания и смерти.


46

Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. С. 427.


47

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 413.


48

Сергий Булгаков, прот. Иуда Искариот. Апостол-предатель // Путь. С. 38.


49

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 2016. Беседа 82. С. 527–528.


50

Нюстрем Э. Библейский словарь. М., 2001. Иуда. С. 264.


51

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 617.


52

Там же.


53

Ефрем Сирин, прп. В подражание притчам // Собрание творений. В 8 т. М., 2018. Т. 1. С. 110.


54

Ảσφαλῶς — неколебимо (греч.).


55

Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх (Ин. 18: 10).


56

Богдашевский Д.И., проф. Иуда Предатель // Православная богословская энциклопедия. Т. 8. Стб. 686.


57

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 428.


58

Иероним Стридонский, блж. Толкование Евангелия. С. 293.


59

Ἐταῖρε.


60

Ориген. Комментарии на Евангелие от Матфея. Цит. по: Толкование Священного Писания. Святые отцы о Священном Писании [Электронный ресурс] // Портал «Оптина пустынь» — официальный сайт Введенского ставропигиального мужского монастыря. http://bible.optina.ru/new: mf:26:50 (дата обращения 21.07.2019).


61

Там же.


62

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 169.


63

Им. падеж от ἐταῖρε.


64

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 444.


65

См.: Мф. 14: 25–31.


66

«Пес, который лижет пилу, пьет собственную кровь и, по причине сладости крови своей, не сознает вреда себе» (Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М., 2018. Слово 85. С. 563).


67

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 614.


68

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 172.


69

Иоанн Златоуст, свт. Собеседование 18 на псалом 94 (spuria) // Собрание творений. СПб., 1899. Т. 5. Кн. 1. С. 701.


70

Перейти на страницу:

Все книги серии Молодое вино

Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы
Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы

История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие".Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.

Дарья Сивашенкова

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие