Читаем Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы полностью

Феодор Студит, прп. Подвижнические монахам наставления, 295 // Добротолюбие. В 5 т. М., 2019. Т. 4. С. 468.


71

См.: Рим. 12: 20.


72

Острый пресуицид — состояние между травмирующим событием, ведущим к суициду, и самим суицидом, характеризуется высокой болезненностью переживаний и непродолжительностью по времени: от нескольких минут до нескольких часов. Подробнее см.: Эрдынеева К.Г., Филиппова В.П. Суицидальное поведение: сущность, факторы и причины (кросскультурный анализ). М., 2011.


73

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 621.


74

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа 85. С. 569.


75

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 172.


76

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 622.


77

Лопухин А. П. Толковая Библия. Т. 8. С. 443.


78

Там же. С. 444.


79

Иов (Гумеров), иером. Суд над Иисусом Христом: богословский и юридический взгляд. М., 2007. С. 164.


80

Михаил (Лузин), еп. Толкование на Евангелие от Матфея. Клин, 2001.


81

Иннокентий, архиепископ Херсонский, свт. Цит. по: Святое Евангелие от Матфея с толкованием святых отцов. М., 2015.


82

Там же.


83

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 445.


84

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 444–445.


85

Никифор (Бажанов), архим. Иллюстрированная библейская энциклопедия. С. 157.


86

Древний мидраш «Сукка лев».


87

Городу и миру (лат.).


88

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа 85. С. 569.


89

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 623.


90

См.: Самоубийство [Электронный ресурс] Электронная еврейская энциклопедия: https://eleven.co.il/judaism/religious-ethics/13680/ (дата обращения 21.07.2019).


91

Там же.


92

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 445.


93

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 625.


94

Подробнее см.: Лелиовская А.А. Судебная медицина. Учебное пособие. Глава «Общеасфиктические признаки при внутреннем исследовании трупа».


95

Мишна, Санхедрин 6: 4.


96

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 627.


97

Там же.


98

Цит. по статье «Повешение» [Электронный ресурс] http://forensicmedicine.ru/wiki (дата обращения 21.07.2019).


99

И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не убили меня и не издевались надо мною. Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него (1 Цар. 31: 4).


100

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Апостол. М., 2016. С. 22–23.


101

Евсевий, еп. Кесарийский (Памфил). Церковная история. М., 2016. Кн. 3. 39, 11–12. С. 141–142.


102

«Выражение Книги Деяний πρηvἠς ηενόμενος („когда низринулся“) поняли в смысле πρησθεῖς (у Папия), πεπρησμένος (армянский перевод Кн. Деяний; см. Тh. Zahn. Forschungen VI, 8. 155), т. е. „воспаленный“, „распухший“» (Богдашевский Д.И., проф. Иуда Предатель // Православная богословская энциклопедия. Т. 8).


103

Феофилакт Болгарский, свт. Толкование на Святое Евангелие. С. 172.


104

Там же.


105

Там же.


106

Там же.


107

Петр Дамаскин, прп. Творения. М., 2014. С. 226.


108

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 625.


109

Беда Достопочтенный. Изложение Деяний Апостолов. Цит. по: [Электронный ресурс] http://bible.optina.ru/new: act:01:18 (дата обращения 21.07.2019).


110

Цит. по: Эрман Б. Утерянное Евангелие от Иуды. М., 2016. С. 129.


111

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды вторая // Собрание творений. В 12 т. Т. 2. Кн. 2. С. 419.


112

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды (spuria) // Собрание творений. В 12 т. Т. 2. Кн. 2. С. 763.


113

Иоанн Златоуст, свт. Выборки из разных слов. Слово 35. О покаянии // Собрание творений. В 12 т. СПб., 1906. Т. 12. Кн. 2. С. 807–808.


114

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды первая // Собрание творений. В 12 т. Т. 2. Кн. 2. С. 409.


115

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 443.


116

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды (spuria). С. 764.


117

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа 85. С. 569.


118

Григорий Нисский, свт. О младенцах, преждевременно похищаемых смертью. К Иерию // Творения. В 8 т. М., 1862. Т. 4. С. 350.


119

Перейти на страницу:

Все книги серии Молодое вино

Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы
Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы

История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие".Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.

Дарья Сивашенкова

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие