Читаем Вот такие макароны. Студентки в Италии полностью

‒ Ладно, закомуфлируем. ‒ сказала я. Под музыку из «Деревни дураков» мы потащили матрас обратно, матеря того человека, которому пришло в голову сложить злополучный диван.

На следующий день, чтобы избежать подозрений, что мы используем диван в каких-то неприличных целях, Рыкся с порога заявила пришедшим в гости иностранцам: «Это диван, на нём мы с Санни спим вместе, как настоящая лесбийская семья. Санни ‒ муж, и когда у меня плохое настроение, или когда она накосячит, она уходит спать на диван». Пока остальные перевали эту информацию в попытках понять, была ли это шутка, валлиец посмотрел внимательно на меня, на Ры, потом на меня, и, погрозив пальцем, сказал: «А я-то думал! Точно-точно, похожи. Не давай ей свою кредитку», ‒ подмигнул он мне и утащил Ры на кухню, готовить блинчики.

Мне досталось развлекать остальную шайку-лейку. По предварительной договорённости с Ры, было решено показывать им советские мультики. Начать решили с «Жил-был пёс», мультфильм всем очень понравился, сцена украинской свадьбы оказалась очень близка и чеху, и бразильцам, а вот сцену с поющим волком они так и не поняли, но хрипеть «щас спою» ребята пытались. Затем пришла очередь «Винни Пуха». Для Европы и всего западного мира каноном Винни Пуха является жёлтый медвежонок в красном свитере, которого в своё время нарисовала студия Дисней. Советского Винни даже идентифицировать сразу не получилось, хотя мы проговоривали все названия и приводили аналоги из западной культуры. С нашим восторженным переводом фраз «это ж-ж-ж неспроста» и «Пятачок, неси ружьё», они минут пятнадцать спокойно смотрели мультфильм, а потом вдруг над столом прогремело изумлённое: «Подождите! Это же Винни-Пух! Ребята, это Винни-Пух! А эта розовая козявка ‒ Пятачок! Ну ничего себе, а русский Иа грустнее нашего! А у вас есть Тигра? Как у вас нет Тигрули? Какой-то неправильный у вас Винни-Пух».

Затем настала очередь тяжёлой артиллерии в лице «Ёжика в тумане». Этот мультфильм ребята смотрели молча, склонившись над планшетом и искренне волнуясь за бедного ёжика. Кто-то захлопал в ладоши, когда собака вернула ёжику узелок с вареньем, кто-то чесал репу и говорил: «Советским мультипликаторам явно не хватало обнимашек». Потом все четыре пары глаз взглянули на нас с Рыксей, и со знанием дела валлиец Тао произнёс: «Теперь понятно, что с вами ‒ русскими ‒ не так. Если вы в детстве такие мультики смотрите, то и удивляться нечему».

Потом в нашем детском саду наступил полдник. Неподкупленному судье Маттео были вынесены на пробу английские плотные панкейки и русские блины. Наше жюри напомадило рыксин блин клубничным вареньем, свернуло его треугольничком, взяло нож и вилку и… отхватило с двух сторон по рукам. В ответ на почти обиженный детский взгляд мы сказали: «Русские блины едят руками!». Маттео просиял и с криком: «Мне нравится ваша страна», принялся уминать блины. Безоговорочная победа досталась Рыксе вместе с едкими «я поддавался» от побеждённого Тао.

Между тем русский детский сад для взрослых продолжал свою работу: накормленных мальчиков, посмотревших мультики, пустили поиграть. Они обошли всю квартиру, попробовали поиграть в шахматы, а затем каким-то неведомым образом разговор зашёл на танцы. Со словами: «Смотрите, что умею», Рыкся с каменным выражением лица села в шпагат. Последовали аплодисменты. Маттео, впечатлённый, закричал: «Я тоже так хочу, но умею только так». Стокилограммовая бразильская туша разлеглась у нас на полу, сложила ноги лягушечкой и сказала чеху: «Лукас, вставай мне на колени!»

Чех опешил.

‒ Что?

‒ Вставай, кому говорят.

‒ Не буду я, тут девочки.

‒ Ребята, за вами стеклянный шкаф, ‒ сказала я, чувствуя, что грядёт что-то по меньшей мере неприличное. Тао встал со своего места и встал перед шкафом:

‒ Вставай ему на колени, если что, я тебя поймаю, ‒ сказал он и вытянул руки, предлагая чеху дополнительную опору. Брови Гаврюши уехали куда-то на макушку от перспективы подобной вакханалии. Мы с Ры сидели и пытались понять, в какой момент можно начать выходить из окон. Под импровизированную барабанную дробь Лукас вскарабкался на колени к Маттео, так что тот явил почти идеальный шпагат, сопровождавшийся рёвом раненного зверя.

‒ Охренеть! Как? ‒ завопил Лукас, когда коленки Маттео коснулись пола.

‒ Ребята, ‒ щёлкнул языком Тао, всё ещё державший вопившего от ужаса Лукаса. ‒ Я конечно извиняюсь за свою эрудицию, но было на моей памяти одно очень плохое гейское порно, которое начиналось так же…

После этого замечания Маттео мгновенно сбросил Лукаса с себя. Игры закончились, блины мы все съели, мультики посмотрели. Мы с Рыксей переглянулись и хлопнули в ладоши:

‒ Дети, строимся парами и идём в бар!

Вопросы окружающей среды

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки