Читаем Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского полностью

Царя они нашли не в Тефаре, а в городе Награн, там, где преступный царь-иудей Зу — Нувас за несколько месяцев до того перебил христиан. Пребывал там царь для того, чтобы разрушить до основания храмы иудеев и идолы язычников, а также чтобы строить святые христианские храмы во имя Господа нашего Иисуса Христа.

Первой построил он в Награне прекраснейшую церковь во имя святого и животворящего Воскресения Спасителя в месте, называемом Панефос. Воздвиг он и другую, во имя Богородицы, в месте Тадимерон, или Тади. А затем и другую, во имя святых мучеников Арефы с дружиною, близ дома его, в котором жил изначально предивный. И в городе Тефар равным образом создал он великую церковь во имя Святой Троицы близ палат, в которых жил кровожадный царь евреев. И другую церковь построил он посреди площади Даны, во имя Богородицы. А также еще одну у западных ворот города, во имя Святых Апостолов. Кроме того еще три в городе Акана: одну Вознесения Христова, другую — Иоанна Крестителя и третью-апостола Фомы. В окрестных же городах — Атарфе, Лигмии, Атани и Энимизи и других — разместил он войска и, привлекши к работе жителей, восстановил разрушенные церкви, поставив начальниками работ своих вельмож, так что при их попечении и надзоре были они отстроены в великолепии.

И вот, когда царь находился в городе Награн, устроил он за несколько дней до прибытия блаженного пир и поставил правителем над горожанами сына святого Арефы. И пришло к нему известие о том, что посланники его вернулись из Александрии, приведя с собой и нового архиепископа. Узнав об этом, весьма возрадовался царь и возблагодарил Бога. Тут же отправившись в путь, поехал он навстречу епископу, ибо был он очень богобоязнен, благочестив и смиренномудр в отличие от всех прочих прежних царей Эфиопии. Когда приближался архиепископ Григентий вместе с собратьями своими, показали царю его издали. А когда подошел святитель, то царь, приблизившись, пал ниц и облобызал его благоговейно. Блаженный же Григентий облобызал его в ответ, поздравил царя и благословил его и тех, кто с ним. Также и спутники царя благоговейно приложились к руке архиерея Григентия и приняли с удовлетворением благословение его. Поприветствовав его, царь взял его за руку и возвел во дворец вместе с вельможами. Когда воссел царь на престол, а архиепископ подле него, передали пришедшие послания Патриарха Африки Протерия и дары, которые прислал он.

И вот, узнав из посланий его все о Григентии, еще больше обрадовался царь и стал говорить с ним с еще большим почтением, преисполняясь беспредельной радости. Ибо узнал он, прочитав послания, что по Божественному откровению выбрал его Патриарх, рукоположил и прислал. А также узнал он о том, что Бог, явив великие чудеса, прославил его в присутствии народа.

И вот царь, восславив Бога за все это и взяв архиепископа Григентия, пошел, чтобы освятить новые церкви, которые воздвиг он в честь и в почитание Господа. Первыми освящены были святейшим Григентием церкви в Награне. Поставил он по священнику в каждую церковь, поручив священнодействовать в храме. Затем перешли они в Тефар и Лигмию и освящали святые храмы, радуясь вельми.

После этого поехали они по всем окрестным городам и странам, освящая все святые места. Затем вернулись в Тефар и отдыхали несколько дней. Утвердив же тамошние церкви, радовались они все, празднично побратски торжествуя.

После этого поспешил царь вернуться в царство свое, проведя достаточное время в земле химьяритов: ведь тридцать шесть месяцев продолжал он свой поход, пока не покорил нечестивые племена. И призвал он архиепископа Григентия, всех вельмож и сатрапов, и устроил собрание, в котором предводительствовали благочестивейший царь и святейший архиепископ.

Затем сказал он собранию:

— Кого помажем мы царем, чтобы оставить здесь?

И ответили все:

— Величайшего и разумнейшего, нежели величество твое, нет, о владыка! Кого приведет Бог на сердце тебе, тому и прикажи стать царем!

Тогда сказал царь, обратившись к святому Григентию:

— Это дело твое, святой владыка и пастырь наш. Вот перед лицом твоим находятся все князья, вельможи и сатрапы, великие и малые.

Итак, воззови к Господу и выбери судом своим царя, ибо мы должны удалиться в царство наше, в то время как он всегда будет с тобой. Тебе выбирать из них того, кого ты больше желаешь.

И сказал архиепископ:

— Ты хорошо рассудил, о принявший Бога царь, ибо таким образом предоставил ты выбор в руки Божии. От Бога дана была тебе эта мысль. Ибо правильно, чтобы мы во всяком деле, способе и времени прежде всего спрашивали Бога и Отца нашего, Который на небесах, а затем поступали, как благоусмотрит Высочайший, дабы было дело благим и удачным!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика