Читаем Воцарение Романовых. XVII в полностью

Летом 1662 г. в стране разразилась финансовая катастрофа. Московский бунт вспыхнул 25 июля 1662 г., когда власти попытались изъять «воровские листы», расклеенные по всему городу неизвестными зачинщиками. Один из таких «листов», приклеенный к столбу на Лубянке, был сорван земским дьяком. Толпа москвичей (ок. 5 тыс. чел.), собравшаяся на площади, двинулась в село Коломенское, где находился царь Алексей Михайлович, и потребовала выдачи «бояр-изменников». В переговоры с бушующей толпой вынужден был вступить сам государь. Выйдя к толпе, он обещал уменьшить налоги и расследовать перечисленные в поданной ему челобитной злоупотребления бояр Милославских и московских приказных людей. Челобитчики, удовлетворенные царским словом, пошли назад в Москву. Но по дороге они встретили новую, еще более многочисленную толпу. Обе толпы снова двинулись к Коломенскому дворцу. Однако там уже стояли наскоро собранные стрелецкие полки и служилые иноземцы. Размахивая палками, бунтовщики потребовали выдать им главу правительства боярина Илью Даниловича Милославского (тестя царя) и окольничего Федора Михайловича Ртищева, укрывшихся в опочивальне царицы. Алексей Михайлович приказал разогнать мятежную толпу. В ожесточенном столкновении погибло ок. 900 человек. После «розыска» несколько десятков бунтовщиков было повешено, несколько сот человек сосланы в Сибирь и Поволжские города.

В 1663 г. правительство прекратило выпуск медных денег. В. В.


РАЗИН Степан Тимофеевич (ок. 1630– 06.06.1671 гг.) – казачий атаман, предводитель восстания 1670–1671 гг.

Родился в семье зажиточного («домовитого») донского казака, в станице Зимовейской. Отец его, Тимофей Разин, как предполагают некоторые историки, был выходцем из воронежского посада. Степан Разин участвовал в войнах с крымскими татарами и турками. Трижды в составе казачьих станиц побывал в Москве – в 1652, 1658 и 1661 гг. Во время первой поездки он на свой страх и риск совершил паломничество в Соловецкий монастырь. В 1663 г. командовал донцами, которые вместе с запорожцами и калмыками ходили под Перекоп. Люто возненавидел Степан русских бояр и дворян после казни своего старшего брата атамана Ивана Разина, пытавшегося в 1665 г. вместе со своим казачьим отрядом бежать из войска князя Ю. А. Долгорукова во время войны с Речью Посполитой.

В 1667–1669 гг. Разин возглавил казачий поход в Персию. Пользовался огромным авторитетом и популярностью у донской бедноты – «голутвенных» казаков. Весной 1670 г. он выступил в новый поход – против московских бояр и дворян. Разбит в решающем сражении под Симбирском 3–4 октября 1670 г. Был ранен, бежал на Дон. 14 апреля 1671 г. «домовитые» казаки захватили в плен мятежного атамана и его младшего брата Фрола и передали их московским властям. Казнен на Красной площади в Москве. Народная молва сохранила имя Степана Разина в многочисленных песнях и сказаниях. В. В.


РАЗИНА СТЕПАНА ВОССТАНИЕ 1670–1671 гг. – казацко-крестьянское восстание под предводительством атамана С. Т. Разина.

Начавшееся как стихийный бунт донского казачества и беглых людей восстание переросло в массовое антиправительственное движение, охватившее значительные территории Русского государства. Восстанию предшествовали набег казачьих отрядов Василия Уса к Туле в 1666 г. и разбойный поход самого Разина в Персию в 1667–1669 гг. Уже тогда казацкая голытьба, собравшаяся вокруг Разина, была не прочь пограбить и русских купцов.

В 1667 г., перейдя с Дона на Волгу, Разин первым делом захватил и разграбил шедший в Астрахань торговый караван, в составе которого находились помимо купеческих, царские и патриаршие корабли. Дальше вниз по Волге казачье войско двинулось на 35 стругах. В Царицыне местный воевода Унковский приказал стрелять по разбойничьей рати из пушек, но пушкари стали палить в казаков пыжами, «забыв» заложить в орудия боевые заряды – из этого случая родилось в простом народе убеждение, что Разина не берут ни сабля, ни пуля, ни пушечное ядро. Грабя все на своем пути, разинцы разорили все побережье Каспийского моря. Достигнув персидского города Решта, они предложили шаху свою службу, прося земель для поселения. Лишь категорический протест московского посланника и известия о новых грабежах, учиненных казаками, вынудили персидские власти отказаться иметь дело с разбойничьей ватагой. Тогда разинцы прежней дорогой в кон. 1669 г. вернулись на Дон. Удачный поход и огромная добыча, щедро раздаваемая Разиным стекающейся к нему со всех сторон голытьбе, позволили ему начать новый поход, на этот раз против «изменников бояр». К нему стекались все недовольные действиями правительства, которое стремилось любой ценой умерить самовольство казаков, получавших из Москвы хлебное и денежное жалованье, но не оставлявших свои «воровские» дела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука