Читаем Воздержание - как лучшее лекарство полностью

12 см-это обычно достаточная длина пениса, 10 см тоже подойдет. Нет необходимости иметь слишком большой пенис, слишком большой пенис дает больше проблем. Об этом говорится в книге “Лю Чжуан Шэнь Сян”: обладатель большого пениса духовно низок, он провоцирует злобу . (Примечание переводчика: читатель должен также учитывать культурный аспект, поскольку средняя длина пенисов отличается между странами). Это противоречит всем представлениям о том, что больше-это лучше, больше-это круче, больше-это сильнее , но, на самом деле, это относительно поверхностное понимание, почему же большой пенис не хорош? Почему мужчина с большим пенисом ведет себя скромно? Это касается и ТКМ. Без понимания медицинских принципов будут распространяться недоразумения, человек может умереть, не зная принципов.

Однажды я сравнил мастурбацию с шопингом, я потратил Ци почек в обмен на мимолетные моменты сомнительного удовольствия. Обычно мужчина с большим пенисом будет иметь относительно сильную “покупательную способность”, его сексуальное желание будет относительно сильным. На первый взгляд это может быть хорошо, но несчастье замаскировано под благословение. Чем более гнусное удовольствие приобретается, тем больше тратится Ци почек, тем больше вероятность коллапса здоровья. Хотя человек может выглядеть сильным сегодня, из-за чрезмерного онанизма он встретит свою судьбу; вероятность преждевременной эякуляции, импотенции и различных телесных симптомов. Поэтому, как говорится, желание не должно быть сильным, чем оно сильнее, тем больше вреда. Человек с большим пенисом несет зло, это зло указывает на сексуальные излишества. В первой главе [Древней теории невинности] классического ТКМ [внутреннего канона Желтого Императора] специально упоминается о вреде сексуальных излишеств. Знаменитые врачи прошлого имели более чем тысячелетний опыт работы, они глубоко понимали опасность сексуального разврата. Я видел много медицинских случаев, как описанных в прошлом, так и в настоящем, слишком много случаев разрушенного здоровья в результате сексуальных излишеств, столько же, сколько волос у коровы. Если вы досконально поняли опасность сексуального разврата, то сравнение этого с опасностью от сильного наводнения и диких зверей не будет преувеличением. Когда ваша почечная Ци находится в изобилии, вы не будете чувствовать себя плохо. Но когда ваша почечная Ци истощится до определенного уровня, злые плоды будут становиться все более очевидными, и с увеличением возраста болезни разных форм будут стучаться в дверь. Обильная почечная Ци отгоняет зло, истощенная почечная ци является источником множества болезней!

Как это получается, что “он с большим пенисом главный среди низших”? В ТКМ: к вышесказанному, почки соединены с мозгом. Мастурбация вредит почкам, а значит, и мозгу. Концентрация, память и сила воли будут ухудшаться в разной степени. Когда человек испытывает недостаток в мозге, тогда успех будет трудно достичь во всех областях жизни, тогда быть главным среди низших неизбежно. Те, кто действительно успешен, часто строго самодисциплинированны. Те, кому недостает дисциплины, могут какое-то время наслаждаться успехом, но этот успех не будет долгим. (Примечание переводчика: перевод этой главы не был лишен дискомфорта. Мои извинения, если вы были оскорблены содержанием.)

Те, кто обрел Дао, ни в коем случае не будут думать, что сильное сексуальное желание-это хорошо. В ТКМ: чрезмерное желание следует за истощением. Когда этому позволено развиваться, мы имеем преждевременную эякуляцию, импотенцию и все формы болезней, это тогда называется “могучий дракон в стыде” (примечание переводчика: могучий дракон-это чрезмерное желание). Тот, кто получил Дао, абсолютно не будет думать, что большой пенис-это хорошо, наоборот, он будет думать, что это плохо, а почему это так, я думаю, читатель поймет после прочтения этой статьи.

<p>Часть 12. Дополнение к проблеме облысения, как быстрее и лучше восстанавливаться во время воздержания.</p>

Я уже упоминал о проблеме облысения в части 8, это действительно довольно сложная проблема, и точно так же скорость восстановления относительно медленная. Из некоторых веб-сайтов, связанных с облысением, мы можем узнать, что, хотя некоторые братья воздерживались в течение 8 месяцев, состояние их волос не улучшилось, и не только это, но и проявились симптомы ухудшения. Видя такие случаи, те братья, которые страдают от облысения, неизменно получают удар по своей уверенности в себе и думают, что все это безнадежно, или что восстановление волос не будет возможным через воздержание, и все разговоры о восстановлении - просто ложь. На это я могу сказать со 100% уверенностью, что можно вылечиться от облысения, однако, если ваше облысение очень серьезное, то трудность в выздоровлении будет относительно высока.

Есть таинственные принципы, лежащие в основе восстановления от облысения, многие люди думают, что одного воздержания достаточно, но это не так!

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги