Рядом с монастырем, где жил архат Пиндола Бхарадваджа, свирепо рычал тигр. Пиндола решил, что тигр голоден, и стал отдавать ему часть своего обеда. Через какое-то время тигр стал ручным: он часто играл с Пиндолой, а самого архата в народе прозвали «усмирившим тигра». В легенде дракона и тигра усмиряют с помощью магической силы: в ней говорится о невероятных способностях, позволяющих победить самого сильного противника и преодолеть самые трудные препятствия, из-за чего она пользуется огромной популярностью и часто выступает в качестве сюжета всевозможных изделий народного творчества.
Искусство изготовления вэйфанских воздушных змеев формировалось под влиянием новогодних лубочных картинок
Пусть все желания исполнятся
Оформление этого воздушного змея, включая композицию, образы, стиль и цветовую палитру тоже вдохновлено новогодними картинками, благодаря чему изделие смотрится очень нарядно и обладает особой выразительностью. В пропорциональной структуре, простых формах и свободе линий чувствуется народный дух и деревенские мотивы – с их помощью простые люди выражали свои надежды на счастливую жизнь и желали благополучия будущим поколениям.
Воздушные змеи наньтунской школы
В Наньтуне (провинция Цзянсу) воздушных змеев называют
Большой плоский змей с «ротиками» в форме тыкв
Восемнадцать архатов – это восемнадцать учеников Будды Шакьямуни, которые вечно обитают в мире людей и распространяют истинное учение. Этот воздушный змей представляет собой восемнадцать цветных изображений архатов, выполненных с большим мастерством: у каждого архата – индивидуальная внешность и особое выражение лица. Рядом с каждым архатом написано его имя. Воздушный змей составлен из семи шестиугольных элементов, по углам границ которых мастер нарисовал Будду, выражая идею безграничности силы буддизма. «Ротики» змея сделаны из бамбука.
Восемнадцать архатов
На этом шестиугольном змее-«ястребе» изображен небесный наставник, изгоняющий бесов. В Большой китайской энциклопедии говорится: «Небесные наставники – это общее название для основателя общины Пяти ковшей риса[47] Чжан Даолина и его последователей, продолжающих распространение учения. В главе “Сюй Угуй” трактата “Чжуан-цзы” небесным наставником называется тот, кто достиг высшей степени в освоении пути
Небесный наставник изгоняет бесов
Существует немало легенд о волшебных приключениях наставника Чжана. Люди верят, что он наделен невероятными способностями, умеет укрощать драконов и тигров, с помощью защитного амулета уничтожать Пять ядовитых существ[48], избавляя народ от эпидемий и отводя несчастья, а также изгонять Пять чертей Пятью громами, спасая мир от нечистой силы.