Воздушные змеи

На этом воздушном змее Чжан Даолин в даосском одеянии едет верхом на тигре: в одной руке он держит драгоценный меч, а из ладони другой вырываются Пять громов. С величественным видом небесный наставник творит волшебство, изгоняя Пять ядовитых существ. На пустом месте справа изображен амулет наставника. По шести углам змея нарисованы шесть летящих к центру бабочек, которые визуально уплотняют композицию. Из-за небольшого размера изделия мастер не стал украшать его «свистящими ротиками».

Плоский змей-ястреб «Семь звезд национального достояния»

Национальным достоянием Китая является пекинская опера; за основу оформления этого воздушного змея взяты маски и сценические образы этого вида театрального искусства. В шести углах изделия расположены шесть разных масок. Красный цвет в оформлении символизирует честность, справедливость, прямоту и страстность; черный – строгость и серьезность; синий – открытость и строптивый нрав; зеленый – смелость и опрометчивость. В центре изображена воинственная женщина-полководец с хлыстом в руках.

Плоский змей-ястреб «Семь звезд национального достояния»

Го Чэнъи

Современная работа

180×180 см

Картина пышно оформлена в истинно пекинском стиле. Уголки каждого элемента украшены фигурками фениксов, летучих мышей и прочими счастливыми символами, а на восьми «черепашьих панцирях» нарисованы сулящие благополучие драконы и благовещие облака всевозможных форм. Змей отличается оригинальностью оформления, а особое изящество ему придают «свистящие ротики», причем три нижних крупных свистка оформлены как голова дракона (в нижней части змея) и двух тигров (выше).

Плоский змей-ястреб из девяти элементов «Девять драконов-талисманов удачи»

Этот воздушный змей был изготовлен в год Дракона – в 29-м году шестидесятилетнего цикла. В центре каждого восьмиугольного элемента находится круг с изображением дракона. Все драконы разные: некоторые свернулись кольцом, а некоторые разинули пасть и вытаращили глаза. Фон-подложка из красной бумаги придает их облику грозную воинственность. Тщательно прорисованные изгибы драконьих тел выглядят необычайно реалистично. Девятка является наибольшим янским числом[49] – олицетворенное в образе девяти драконов, оно считается счастливым предзнаменованием. По углам элементов изображены благодатные облака и Восемь буддийских сокровищ[50], которые сулят счастье и исполнение желаний в год Дракона.

Плоский змей-ястреб из девяти элементов «Девять драконов-талисманов удачи»

Го Чэнъи

Современная работа

88×88 см

Центральный дракон обрамлен золотистыми свистками, которые придают облику воздушного змея еще большую оригинальность. При запуске в воздух «ротики» издают громкий свист, драконы поднимают морды, а кольца их туловищ приходят в движение: создается впечатление, что среди плывущих облаков и вправду мелькают настоящие драконы.

Плоский парный шестиугольный змей-ястреб «Спокойствие и праздник» и «Процветание круглый год»

В Наньтуне крайне распространен обычай под Новый Год вешать на двери домов изображения Духов-хранителей врат мэнь-шэнь[51], образ которых также является излюбленной темой оформления воздушных змеев.

Плоский парный шестиугольный змей-ястреб «Спокойствие и праздник»

Го Чэнъи

Современная работа

80×80 см

Плоский парный шестиугольный змей-ястреб «Процветание круглый год»

Го Чэнъи

Современная работа

80×80 см

На этих шестиугольных змеях тоже нарисованы воинственные духи-хранители. Персонажи прорисованы с большим мастерством и очень похожи на настоящих стражников. Рядом с каждым хранителем стоит его сопровождающий с надписью в руках: «Спокойствие и праздник» и «Процветание круглый год» – это тоже счастливое предзнаменование. Эти змеи небольшого размера украшены каждый 25 свистками, причем два на центральной линии оформлены в виде символа инь-ян. По шести углам змеев нарисованы пестрые бабочки.

Плоский шестиугольный змей-ястреб «Чжун Куй желает благополучия»

На этом шестиугольном змее изображен Чжун Куй с мечом в руках. В традиционной китайской культуре считается, что он дарует счастье и изгоняет бесов.

Согласно легенде, Чжун Куй родился на горе Чжуннаньшань близ города Чанъань в начале эпохи Тан. От природы он был наделен выдающимися способностями и талантом, а также на редкость некрасивой внешностью. При жизни Чжун Куй так и не смог добиться признания, но после смерти получил способность прогонять бесов и стал почитаться как божество, охраняющее спокойствие людей. Существовала даже присказка: «Только Чжун Куй способен даровать благополучие и прогнать нечистую силу».

Плоский шестиугольный змей-ястреб «Чжун Куй желает благополучия»