Вожди и заговорщики

Апока Троцкий был опальным боярином, пользовавшимся тайной симпатией значительной части коммунистов и вызывавшим неподдельный интерес спецов: «как только по ВСНХ пронесся слух, что на заседание президиума пришел Троцкий, весь зал оказался буквально переполненным. Потом смеялись: полный сбор, как на Шаляпина»⁷⁷. Валентинов, поддерживавший курс правого крыла компартии (в том числе - Дзержинского), отно-

сился к Троцкому крайне критически: «То, что он делал, ничем не оканчивалось и никому ничего не давало. Он развивал огромную энергию, и все оказывалось несерьезным. Вэтом трагедия Троцкого»⁷⁸. Это утверждение противоречит известным фактам. Троцкий был одним из основных (если не основным) организатором Красной Армии.

Уйдя с поста наркомвоена, Троцкий тут же стал «изучать» проблемы техники. «Радио-приемники Шотманского изготовления еще так скверно работают, что до усовершенствования денег давать нельзя. Адашь, они наляпают тебе этого типа, поставят в деревне, и будет конфуз»⁷⁹,- писал он на заседании Политбюро Каменеву. Как руководитель Главэлектро, Троцкий был председателем комиссии по строительству Днепрогэса, пробивал (и ведь в итоге пробил!) строительство этой мощнейшей станции вопреки сопротивлению Сталина. «Троцкий, форсируя вопрос о Днепрогэсе, забывает о ресурсах, необходимых для этого громадного предприятия,- отмечал Сталин.- Как бы нам не попасть в положение того мужика, который, накопив лишнюю копейку, вместо того чтобы починить плуг и обновить хозяйство, купил граммофон и прогорел»⁸⁰. Через несколько месяцев Сталин кардинально изменил свое мнение и стал горячим сторонником Днепрогэса. Было ли дело только в том, что к этому времени Троцкий уже не отвечал за строительство станции? Вряд ли. Воспоминания о позиции Троцкого были еще довольно свежи. Просто Сталин к этому времени стал менять позицию по более широкому кругу вопросов, в том числе и взгляды на темпы, методы и источники индустриализации.

Каменев дал такое определение НЭПа: «Это - система согласования нашего государственного хозяйства с громадным рынком, живущим на основе мелкобуржуазного обмена… При приспособлении всего нашего социалистического хозяйства к аграрному морю, которое будет колебаться, мы будем все время приспособляться, а приспособляясь, будем все время чувствовать, что крестьянин нас будет то отталкивать, то принимать»⁸¹. Пока с этим ничего нельзя поделать. Но со временем нужно это «море» как-то «осушить». Но как?

Вразгар «литературной дискуссии» вышла книга, которая вполне отвечала представлению большинства членов Политбюро об экономической программе троцкизма,- «Основной закон социалистического накопления» Л. Преображенского. Автор описал то, что большевистская диктатура делает с крестьянством: «Чем более

с‹-

экономически отсталой, мелкобуржуазной, крестьянской является та или иная страна, переходящая к социалистической организации производстватем больше социалистическое накопление будет вынуждено опираться на эксплуатацию досоциалистических форм хозяйства…»⁸² Слово «эксплуатация», ненавистное большевикам, тем не менее точно характеризовало отношения бюрократии (прикрывающейся именем пролетариата) и крестьянства. Это больно ударило по самолюбию вождей - они не хотели признать себя эксплуататорами: «Только в одном случае формулировки товарища Преображенского оказались бы правильными. Аименно тогда, когда речь шла бы не о движении к бесклассовому коммунистическому обществу, а к закреплению навеки пролетарской диктатуры…»⁸³, - возмущенно отвечает Преображенскому Бухарин. Если заменить слово «пролетарская» на «бюрократическая», то Бухарин констатирует уже совершившийся факт. Теоретик партии верит в союз с крестьянством и готов защищать его интересы, надеясь, что оно дорастет до коммунистического понимания жизни, «превратится в человека»: «Тов. Преображенский предлагает пролетариату зарезать курицу, несущую золотые яйца, и исходит притом из того соображения, что кормить курицу - это значит заниматься филантропией. Замечательная хозяйственная сообразительность.

Но крестьянство - это для пролетариата такая «курица», которая должна превратиться в человека»⁸⁴.