Возможно ли общечеловеческое общество? (СИ)

Без простой и открытой избирательной системы все народные движения во все века неизбежно оказываются в ловушке законодательных уловок и почти также неизбежно приводят к кровопролитию.

Итог римской демократии.

Так республиканское устройство нашло своё завершение в принципе, или единоличном правлении, и первый великий эксперимент самоуправляемого общества в масштабах, больше, чем племя или город, окончился неудачей. Основная причина неудачи заключалась в том, что этому обществу не удалось сохранить своё единство. На начальном этапе его граждане - и патриции, и плебеи - подчинялись традиции справедливости, добропорядочности и лояльности закону. Общество придерживалось этой идеи закона и законопослушного гражданина до 1 века до н.э. Но с появлением и широким обращении денег, с соблазнами и разрушительным влиянием имперской экспансии, путаницей в избирательных методах эта традиция была подорвана.

Старые проблемы появились в новом обличье, под которым их сложно было узнать. Граждане всё больше цеплялись за внешние атрибуты гражданства, при этом отвергая его дух. Связующей силой в римском народе была скорее всего мораль, чем религия. Их религия была сакральной и суеверной, она уделяла внимание жертвоприношениям и не воплощала в себе никаких значимых идей о божественном лидере и о священной миссии, какие развивал, к примеру, иудаизм. Как только идея гражданства потускнела и стала слабеть под напором новых обстоятельств, в государственной системе не осталось никакого внутреннего, подлинного единства. Каждый человек всё больше стремился делать то, что казалось правильным с точки зрения эгоизма, не учитывая общие интересы.

При таких условиях у общества не осталось иного выбора, кроме хаоса или возвращения к монархии, т.е. признание за одной избранной личностью объединяющей государство власти.

...цивилизации Европы и Западной Азии снова вернулись к монархии, и впоследствии немалую роль в этом сыграло христианство. С помощью монархии европейская цивилизация почти 18 веков стремилась обрести спокойствие, справедливость, счастье и упорядочить свой мир. Затем почти внезапно она совершила крутой поворот к республике, сначала в одной стране, потом в другой. В этом немалую поддержку оказали новые силы, завоевавшие место в общественной жизни, - книгопечатание, пресса и всеобщее образование, а также объединяющие религиозные идеи, которые наполняли мир на протяжении нескольких поколений. В наше время, по всей видимости, возобновились усилия создать мировое республиканское государство и мировую систему экономической справедливости, которые так преждевременно пытались создать и в чём потерпели полное и катастрофическое поражение римляне.

Определённые условия, которые мы только начинаем осознавать, необходимы для достижения успешного результата, и совершенно немыслимо, чтобы римлянин дохристианской эпохи мог расценивать их как возможные. Мы можем по - прежнему считать достижение этих условий исключительно трудной задачей, сложной и неоднозначной, но мы понимаем, что такое усилие необходимо, потому что ни одна другая перспектива не даёт нам даже обещания счастья и самоуважения или сохранения нашего вида. Первое из этих условий - общая политическая идея в умах всех людей, идея государства, понимаемое как личное достижение каждого - основополагающая идея для его гражданских обязанностей. Ещё в Риме появилась необходимость в организованном изучении истории, основных законов, отношения государства к каждому, если речь шла о поддержании духовного единства нации.

Но эта необходимость никогда не осознавалась, и попыток организовать подобное обучение не предпринималось. Совершенно немыслимо, чтобы они могли предприниматься в то время. Для этого не было необходимых знаний, и не существовало того общественного класса, из которого могли бы привлекаться учителя; не было и представлений, как проводить систематическое нравственное и интеллектуальное воспитание масс, - проповедническая система христианства, с Её символом веры, катехизисом, таинствами, заняла это место впоследствии.

Более того, нам известно сегодня, что даже всеобщее образование подобного рода может предложить лишь основу для здорового республиканского государства. Следующим за образованием должна идти исчерпывающая, быстрая и правдивая информация о том, что происходит в государстве, и честное и свободное обсуждение насущных проблем. Даже в наши дни эти функции очень несовершенно выполняются теми средствами массовой информации, которые мы имеем, и нашими политиками и публицистами. Но как бы плохо они не исполнялись, тот факт, что это всё - таки делается, говорит, что когда - нибудь это будет делаться хорошо.

От римской абсолютной монархии берут своё начало и политические традиции Великобритании, Франции, Испании, Германии, Италии.

...величия Римской империи хватило всего на 4 столетия, прежде чем она распалась окончательно.