Возникновение религии и веры в бога

Современная наука располагает убедительными доказательствами, позволяющими составить правильное представление о том, как появился на Земле человек и как он развивался. Данные науки опровергают легенды о божественном происхождении человека, опрокидывают религиозную легенду о сотворении человека богом и дают стройную теорию происхождения человека. Человек возник на Земле таким же естественным путем, как и все живые существа.

Наука доказывает, что и человек, подобно другим существам, не появился на Земле в готовом виде, по воле какой-то сверхъестественной силы. Великий английский естествоиспытатель Чарлз Дарвин доказал, что человек возник из животного мира. Родословная человека тянется из глубины веков. Предпоследнее звено этой родословной составляют ископаемые человекообразные обезьяны, жившие 10–15 миллионов лет назад в тропических лесах Европы и Азии; одна из пород этих обезьян дала начало людям. Конечно, речь идет не о тех видах обезьян, которые существуют ныне, а о видах, давно исчезнувших. Правильнее сказать, что современные обезьяны, так же как и современный человек, произошли от общих предков.

Интересно отметить, что у Дарвина были предшественники. Это легенда тибетцев о происхождении их народа. В этой легенде говорится. Когда-то на месте Тибета было море, окруженное горами. Потом море исчезло. Остались озера. В молодых рощах стали поселяться первые звери. Пришла из-за гор и обезьяна. Она пустила в лес шестерых своих детенышей. Обезьяны росли и размножались так быстро, что через три года их было уже пятьсот. А когда для них стало нехватать плодов в лесу, старая обезьяна отправилась за помощью к богу Ченрези. Он дал ей зерна цинко (цинко — местный сорт ячменя) и рассказал, как бросать их в землю. С тех пор обезьяны стали выращивать злаки, приучать яков и коз, строить жилища, пока не превратились в людей. (См. журнал «Звезда», 1956 г. № 6).

После этого рассказа вернемся к теории Дарвина о происхождении человека.

Что же послужило причиной выделения человека из животного мира? Собрав огромное количество фактов, Чарлз Дарвин раскрыл происхождение человека от обезьяны, но не сумел объяснить, как произошло превращение обезьяны в человека. Это объяснение было дано одним из основоположников марксизма — Фридрихом Энгельсом. В своей работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» Энгельс указывает, что человек выделился из животного мира благодаря общественному труду, благодаря тому, что он научился делать орудия труда. Как это произошло?

Много сотен тысячелетий назад, в теплом климате, в лесах жили стадами человекообразные обезьяны. Бóльшую часть жизни обезьяны проводили в густой листве деревьев, редко спускались на землю. Питались они всевозможным плодами, сочными побегами растений, почками, насекомыми.

Когда леса, являвшиеся местом их обитания, стали редеть и появились лесостепи и степи, изменились условия жизни, обезьяны вынуждены были постепенно переходить от жизни на деревьях к жизни на земле.

Это безусловно способствовало высвобождению передних конечностей от ходьбы. Передние конечности стали свободными, и человекообразные обезьяны приобретали все новые навыки, новую сноровку. Они все реже опирались руками о землю при передвижении. С переходом к наземной жизни в открытой местности многие из них вымерли. Но другие приспособились и выжили. Им надо было найти новую пищу. Постепенно предки человека научились держать в руках камни, палки и другие предметы и использовать их как орудия защиты от зверей и как средство добывания пищи. Вначале это были случайно найденные палки и камни. Затем наши предки научились изготовлять орудия, заостряя камни, придавая им определенную форму.

С изготовления орудий начинается труд. Труд, как мы уже сказали выше, и явился причиной выделения человека из животного мира. Труд свойственен только человеку, ни одно животное не способно к труду. Фридрих Энгельс указывает, что труд есть «первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека»[1].

Труд, изготовление орудий труда, коллективное производство — основное отличие человеческих коллективов от стад животных. Люди трудились и охотились не в одиночку, а сообща, загоняя зверя в искусно прикрытые ямы. Коллективный труд и охота сплачивали первобытных людей в их борьбе с силами природы.

Уже первые шаги в развитии общественного производства были связаны с возникновением речи как средства обмена мыслями. Необходимость действовать в труде согласованно, сообща заставила наших предков обмениваться мыслями, что вело к развитию речи. Взаимное общение, обмен мыслями, осуществляемые посредством языка, играют большую роль в жизни общества. Без этого невозможна никакая совместная деятельность людей, следовательно, немыслимо самое существование и развитие человеческого общества.