Возникновение религии и веры в бога

Общая собственность на имущество и совместное потребление всего произведенного являлись источником для зарождения и развития целого ряда моральных правил и обычаев. Это способствовало развитию и поддержанию общественной жизни. У каждого рода или племени были правила и обычаи, которым они строго подчинялись в своих действиях и в своих взаимных отношениях. Строгость соблюдения обычая имела очень большое значение в деле воспитания таких моральных правил, как сила воли, смелость, мужество, дисциплина, взаимопомощь.

Известный русский ученый и путешественник Миклухо-Маклай рассказывает, что у негритосов Филиппинских островов каждый обязан был перед едой громко прокричать несколько раз приглашение, чтобы всякий, кто окажется поблизости и, может быть, нуждается в пище, мог разделить с ним еду.

«Когда кто из негритосов, находясь в лесу, вздумает подкрепиться едой, которую он имеет с собой или которую добыл в лесу, то он не иначе может начать есть, как несколько раз громко прокричав приглашение разделить с ним трапезу каждому находящемуся в районе его голоса. Не сделавший этого строго наказывается (меня даже уверяли, смертью), если его неподчинение обычаю узнается каким-нибудь образом» (Миклухо-Маклай. Собр. соч., т. 2, 1950, стр. 9).

Из окружающей природы первобытный человек добывал предметы, служащие для удовлетворения его непосредственных потребностей и необходимые для производства. В борьбе с природой он был вооружен до крайности плохо. Он чувствовал себя почти бессильным перед лицом грозной стихии. Это и понятно. Природные орудия — руки, ноги, зубы — у него были гораздо слабее, чем, например, у крупных хищных зверей, а искусственные каменные орудия, позднее лук и стрелы — грубы и примитивны.

Вот почему зависимость первобытного человека от сил природы была очень велика. Зоны расселения людей в большой мере определялись климатом и другими природными условиями. Человек выискивал более благоприятные климатические условия, жался к берегам рек, обильных рыбой, или к опушке лесов, богатых дичью. Так прошли сотни тысяч лет. Жители плодородных речных долин постепенно начали заниматься земледелием; жители горных лугов — скотоводством, лесистых местностей — охотой и пчеловодством. Отсутствие путей сообщения и транспортных средств мешало сношениям между отдельными племенами. При этом реки, представляя естественные дороги, сближали людей, а моря и горы их разъединяли.

Вся энергия первобытного человека, все его силы уходили на борьбу с природой за свое скудное существование. Жизнь была полна лишений, опасностей, тяжелого, изнурительного труда. Как видим, наука совершенно опровергает представление о райской, беззаботной жизни первых людей.

Все, чем мы сейчас пользуемся, создано трудом человека. В наше время люди строят фабрики и заводы, железные дороги и пароходы, возводят великолепные здания, добывают руду и драгоценные металлы, ткут сукно и полотно, возделывают поля. Современный человек добывает средства существования и создает жизненные удобства, подчиняя себе стихийные силы природы. В его распоряжении наука и мощная техника.

А много ли мог добыть человек, вооруженный грубыми каменными орудиями, луком и стрелами? Борьба с природой была на этой исторической ступени исключительно тяжелой и суровой. Все усилия человека поглощались борьбой за жизнь. Способы добывания пищи были еще столь ненадежны, что неизбежными являлись частые голодовки. Человек был слишком слаб, чтобы побороть силы природы.

«Что первобытный человек получал необходимое как свободный подарок природы, — это глупая побасенка… — пишет В. И. Ленин. — Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой»[3].

Не удивительно, что первобытный человек боялся стихийных сил природы. Природа была сильнее человека с его весьма примитивной техникой. Его окружали хищные звери, грозные, непонятные ему явления. Жизнь человека зависела от всевозможных случайностей, которые он не мог объяснить. Все в природе казалось таинственным, загадочным. Раскаты грома и сверкающая молния, восход и заход солнца, смена дня и ночи, буря, ураган, бушующее море, лесной пожар, болезни и эпидемии, уносившие его сородичей, удача или неудача на охоте — все это поражало воображение первобытного человека, вызывало у него чувство тревоги и страха. Люди не понимали, почему река течет спокойно, а потом вдруг разливается и разрушает жилища; почему рыба то хорошо ловится, то исчезает, и община вынуждена голодать.