Читаем Возникновение(СИ) полностью

Потому ещё раз, чтобы быть не вконец раздавленным. Что есть любовь? Кого любит разгорячившийся, поющий мужчина, полюбив женщину? Кого любит восхищенная женщина, полюбив мужчину? - Это не вопросы сумасшедшего. В этих таинственных случаях притяжения оба любят не некоторые избранные ими "объекты", отвергая при этом, как то мечтается известным гуманистам, своё "Я"! - но как раз решительно наоборот: здесь любят сам мир, саму природу, жизнь! т.е. самого себя! Ибо каждый из нас и есть сама природа, уже себя осмысляющая природа.

Откуда-то отсюда приходят, как кажется, к затруднительному вопросу - о дружбе между мужчиной и женщиной. Некоторые особо одаренные идиоты (мужского пола особенно) ставят затем вопрос "возможен ли секс с другом?" и множество иных удивительно "остроумнейших" вопросов, поистине достойных лакея.

Ну, так ты и попробуй стать другом! И всё остальное тоже затем попробуй! - И вот только тогда в твои щедрые объятия ещё могут прийти куда более затруднительные, а то и "сумасшедшие", вопросы, на которые будет действительно достойно самому себе ответить... языком природы!


84 И кое-что открывая

Время уже расплодило множество безумных (но они о себе иного, более возвышенного и патриотичного мнения) могильщиков-варваров, т.е. могильщиков как бы наоборот (в ряды их охотно принимаются режиссеры, актеры (крайне важно быть в таких черных делах именно актером), подготовленные физически, да и умственно, спортсмены, а также все политические пауки (довольно испитые и испытанные), которые без тени сомнения и не разбирая рушат надгробные плиты - откапывая генералов, мыслителей, обыкновенных солдат... в конце концов Богов! для того, чтобы всё это полутленное возвести в некоторый символ некоторой полузадохшей, безнадежной, и это очевидно, империи. Я, конечно, не ведаю сказочных алхимических ходов, но налицо какая-то мистическая попытка при помощи извлекаемой из-под земли смерти отодвинуть едва ли быть может на ничтожную толику "времени" смерть той самой цивилизации, породившей бесчисленное множество надгробных плит!

Более или менее осознающие сегодняшнее безумство, мы наблюдаем поистине нечто, а именно: беспрецедентное самоистязание престарелого. По этому поводу ещё стоит когда-нибудь написать зачетное полотно.


85 О всё возрастающей духовности

Здесь речь заходит, конечно, вовсе не о вере, но - о подсчете голов. Сегодня - это совершенное и грубо совершённое безверие. Ни о какой вере отныне речь не заходит, и даже нынешние фанатики вызывают некоторые подпольные, как и они сами, вопросы. Здесь ничего нового, если допустить, что вера есть некоторый совершенно внутренний как бы энергетик, подтрунивающий, подпевающий, призывающий. Но сегодня, говоря образно, веру распивают, закусывают и после "радуются" жизни... с последующим недовольным вытрезвлением. Иным вера прислуживает и вовсе в качестве снотворного, откуда, естественно, всего один шажок до психического расстройства со всеми вытекающими.

Короче, я сейчас пою, подобно некоторым награжденным и уважаемым лжецам, о том, чего нет. И ежели некий начинающий "отец святой" вдруг воскликнет сгоряча однажды: "О, какое позорное безрыбье! Это измельчавшее "счастье" и есть моя паства?! Да я наверное её вскоре и не разгляжу!.." - он окажется недалек от такой же маленькой истины, ибо рыба - ищет. Но с этим-то и есть проблемы, потому как многое, кажется, найдено... и даже "счастье".

И не то чтобы я испытываю тревогу - о русском, таком оболгавшемся, православии, но вся эта современная братия служителей "вести Павла" (как в том искренне признавался, но рисовался, самый верховный жрец) рискует скатиться в самый что ни на есть беспощадный цинизм (если под цинизмом понимать достижение некоторой личной цели любой ценой) или же в "альтруизм" шиворот навыворот, т.е. без какого-либо самопожертвования. Иной раз, уясняя раскатистую речь одного из братиев в Павле, мечтаешь себе: да не хотя бы искренний идиот ли он?!

Мне кажется, что символом этой святой, напутанной белиберды православной Руси не зря стала та очень странная, туманная легенда о преподобном Сергии, об этом несчастном, которому категорически не давалась "наука"; но здесь "воля божья" отчего-то разрешается как раз в пользу "науки", а, увы, не бедного Сергия... разве это ещё не ясно! И это при наличии символичного и знаменитого предостережения-легенды, что размещено на передовых страницах Библии!..

Уже кажется, что православие, когда-то забежавшее в эти сырые северные широты, обращалось по некоторым местам... в преследуемого зайца! оттого путало следы. Я не могу знать "внутренней кухни" этого темно-золотого братства, но если вся эта противоречивая канитель (вся эта игра в "науку" ("науку" отнюдь не просто о слове), в патриотизм, в законы) совершалась во имя собственного страдания, "креста", то это единственное, что как бы оправдывало эту "веру".

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Месть Ночи(СИ)
Месть Ночи(СИ)

Родовой замок семьи Валентайн с грустным названием Антигуан кому-то со стороны мог показаться хмурым и невзрачным. Он одинокой серой глыбой возвышался невдалеке от маленького крестьянского поселения, стихийно возникший множество лет назад примерно в одно время с самим замком и носившее с ним одно имя. Возможно, именно из-за своей древней истории Антигуан всегда являлся местом, где семья проводила свои самые значимые празднества, не смотря на свой совершенно не праздничный вид. С другой стороны, ни одно другое имение, каким бы красочным и приветливым оно не казалось, не было достаточно вместительным для проведения таких массовых событий. А этим вечером событие выдалось действительно массовым. Все даже самые дальние родственники решили показаться на торжестве. Действительно, что может ещё так послужить поводом для всеобщего сбора, как не совершеннолетие наследника рода?

Сергей Владимирович Залюбовский

Фэнтези / Прочие приключения / Прочая старинная литература / Древние книги