Читаем Возраст ноль (СИ) полностью

Изучение «Кодекса Пруэттов» продвигалось медленно. Текст многократно добавлялся, новые записи были рукописными, что нисколько не упрощало моей задачи. Кроме того, приходилось быть очень осмотрительной. Афишировать свою заинтересованность данной книгой я не стремилась: по каким-то причинам родители определили ее на чердак, а не в книжный шкаф в гостиной, да и одно дело, когда пятилетняя (это я себе так льщу) девочка читает сказки или листает книжки с картинками, но кодекс рода - явно не развлекательное чтиво.

Постепенно многое стало проясняться. Магический род - не просто общая фамилия и материальное наследство, накопленное предками. Главное, что связывает членов рода - родовая магия. Которая служит дополнительным источником энергии, помогает развитию магического дара каждого члена рода, хранит память предков и родовые дары. Задача каждого поколения бережно хранить наследие, развивать свою магию и обеспечить продолжение рода и передачу наследия следующему поколению. Фактически кодекс описывал положения договора, который как бы заключал каждый новый член рода с его магией. Он обещал соблюдать определенные правила, взамен получая поддержку и защиту. Соблюдение всех предписываемых правил увеличивало вероятность успешного развития магии и формирования сильного магического потенциала у потомков. Несоблюдение предписаний кодекса вело к самым различным наказаниям, вплоть до лишения магии или получения печати предателя крови.

Кодекс содержал историю рода, требования, предъявляемые к членам рода в зависимости от их статуса, а также описание родовых ритуалов, заклятий, рецептов зелий. Вся информация имела различные уровни доступа: что-то было предназначено только главе рода, к чему-то имела доступ только Мать рода. Мне, конечно, было доступно далеко не все, из последнего раздела я смогла прочитать только описание двух ритуалов. Главное, что к кодексу в принципе не может получить доступ тот, кто к этому роду отношения не имеет. Это что же получается, что я немножко Пруэтт? И что мне теперь с этим делать?

========== Возраст 5 ==========

Стремительно наступило лето. Через месяц у меня будет очередной день рождения - пора подведения итогов. А итогов немного.

После своего чудесного выздоровления я продолжила занятия магией. Я могу достаточно легко и на небольшие расстояния перемещать легкие предметы: кубики, карандаши, иногда даже книги. Также у меня получилось освоить, как оказалось, весьма полезное для моего гардероба умение: перекрашивать предметы. Мама Молли на радостях решила сделать мне сюрприз - позаботилась об обновлении гардероба. Я давно знала, что она предпочитает из всех цветов красный, розовый и рыжий, в чем смогла убедиться еще раз.

Родители и братья о моих успехах в магии догадались еще зимой. Но все отнеслись на удивление спокойно. После болезни, длившейся почти два года и сопровождавшейся сильными магическими выбросами, ничего другого от меня и не ожидали.

Как я помнила из книги Роулинг, на одном из первых занятий дети превращали спичку в иголку. Или мои спички неправильные, или нужно еще какие-то слова произносить, или я в трансфигурации не сильна.

А так за весь год два события - появление в доме Уизли телевизора и изучение кодекса рода Пруэттов.

Что же я хочу получить в итоге? Программа минимум - найти свое место в жизни и помочь по возможности семье Уизли. Что делать, свои. И статус предателей крови меня очень даже беспокоит. А информации катастрофически не хватает. Программа максимум - мир во всем мире. Хотя бы магическом. Потому как жить в эпоху военных конфликтов не хотелось категорически.

Обычно дети следуют выбору родителей в вопросе выбора политической силы, которую поддерживать. Вот «религия» моих родителей меня весьма смущает.

Вопрос даже не в Гарри Поттере, хотя выбор среды воспитания для ребенка расстраивает. Тем более, что мальчик - наследник магического рода, практически его глава в силу отсутствия других членов рода. Согласно кодексу Пруэттов более странное решение принять было сложно - магического ребенка в период формирования магического ядра оставить без поддержки не только магического источника рода, но и даже взрослых волшебников, да еще поместить в среду, эмоционально агрессивную по отношению к нему.

В последнее время великий светлый волшебник Альбус Персиваль Вулфрик Брайан Дамблдор зачастил к нам в гости. Чаще без определенного повода, чаю попить, с родителями поболтать. На детей внимания никто не обращал - ходят рядом, играют, занимаются своими делами, телевизор опять же, - гостиная-то общая. Да и родители порой обсуждали между собой эти визиты, не таясь. И далеко не все услышанное мне нравилось.

Большинство разговоров были ни о чем - об успехах детей, о каких-то школьных событиях, о преобразованиях в министерстве, о достижениях в маггловском мире. Вот просто нечего директору школы делать под конец учебного года, почему бы, действительно, в гости к бывшим ученикам не сходить. Пообщаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки
Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки

Институт музыкальных инициатив представляет первый выпуск книжной серии «Новая критика» — сборник текстов, которые предлагают новые точки зрения на постсоветскую популярную музыку и осмысляют ее в широком социокультурном контексте.Почему ветераны «Нашего радио» стали играть ультраправый рок? Как связаны Линда, Жанна Агузарова и киберфеминизм? Почему в клипах 1990-х все время идет дождь? Как в баттле Славы КПСС и Оксимирона отразились ключевые культурные конфликты ХХI века? Почему русские рэперы раньше воспевали свой район, а теперь читают про торговые центры? Как российские постпанк-группы сумели прославиться в Латинской Америке?Внутри — ответы на эти и многие другие интересные вопросы.

Александр Витальевич Горбачёв , Алексей Царев , Артем Абрамов , Марко Биазиоли , Михаил Киселёв

Музыка / Прочее / Культура и искусство
Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019
Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019

Что будет, если академический искусствовед в начале 1990‐х годов волей судьбы попадет на фабрику новостей? Собранные в этой книге статьи известного художественного критика и доцента Европейского университета в Санкт-Петербурге Киры Долининой печатались газетой и журналами Издательского дома «Коммерсантъ» с 1993‐го по 2020 год. Казалось бы, рожденные информационными поводами эти тексты должны были исчезать вместе с ними, но по прошествии времени они собрались в своего рода миниучебник по истории искусства, где все великие на месте и о них не только сказано все самое важное, но и простым языком объяснены серьезные искусствоведческие проблемы. Спектр героев обширен – от Рембрандта до Дега, от Мане до Кабакова, от Умберто Эко до Мамышева-Монро, от Ахматовой до Бродского. Все это собралось в некую, следуя определению великого историка Карло Гинзбурга, «микроисторию» искусства, с которой переплелись история музеев, уличное искусство, женщины-художники, всеми забытые маргиналы и, конечно, некрологи.

Кира Владимировна Долинина , Кира Долинина

Искусство и Дизайн / Прочее / Культура и искусство