Веды, как энергия чит (знание), прямо и непосредственно исходят от Бога в форме Его дыхания. Также говорится, что все знание исходит из чарующих звуков Его флейты. Дыхание Бога всепроникающе, поэтому Он есть начало, середина и конец всего. Веда необходима в начале, середине и конце для всех людей и любой цивилизации. Человек должен знать, с чего начать свою жизнь, как ее прожить в середине и как умирать в конце. Веда является высшей и самой сокровенной наукой для всех, потому что именно Веды поддерживают мироздание. Веды — это то лезвие бритвы, которое способно отделить истину от невежества. Веды вне иллюзии — а значит, вне ошибок. Но поскольку направлены они на людей, которые совершают ошибки и подвержены иллюзии, то преподносятся чрезвычайно гибко и порой противоречиво, ведь то, что пища для одного, яд для другого.
Нецивилизованному обществу, а также животному миру, растениям и т. д. ведическое образование не нужно, потому что нецивилизованные люди, как и низшие формы жизни, уже наделены знанием в форме инстинктов, и поэтому они вполне знают, что им делать. Их знание о себе, о других существах и о мире основано на инстинктах тела. Они имеют четыре биологические потребности, а значит, способны сами культивировать четыре направления деятельности — они активны в добывании еды, они умеют устроить место для сна, естественно, в нужное время стремятся к совокуплению и озабочены самосохранением, то есть умеют обороняться. Во всем этом им помогают неосмысленные желания и неосознанный страх. Для еды им предоставлена плодородная земля с многочисленными живыми существами.
Они выбирают пищу, не опираясь на принцип ахимсы, а просто по запаху и вкусу или из интереса. Для сна они хорошо умеют создавать безопасные, удобные укрытия. А для совокупления природа предоставляет противоположный пол, к которому есть неодолимое влечение у всех, и этому не нужно учиться. Для обороны же есть инстинкт самосохранения, и поэтому они сами изобретают многие средства защиты и нападения. Как мы видим, такая жизнь регулируется без ведического образования личности, но организуется совсем другим путем. Она организована вожделением, гневом, жадностью, завистью и насилием. Под влиянием вожделения люди творят свои дела, пока не пресытятся, а затем под влиянием гнева разрушают то, что создавали тяжелым трудом. Затем, желая нового счастья себе и своему народу, творят новую цивилизацию с новой культурой, но опять приходят к пресыщению и неудовлетворению. Эти циклы повторяются снова и снова, регулируя жизнь человека согласно закону кармы, то есть закону поощрения и наказания. И не важно, знает человек об этом тонком механизме или нет. Если человек не стремится к духовным знаниям, то ему не нужна Веда, он может жить в невежестве просто по законам кармы. Конечно, в невежестве человеку приходится совершать много ошибок, но боль и страдания или потеря здоровья дают ему почувствовать, что в жизни было что-то неправильно. Поэтому люди сами создают свою медицину, основанную на реактивном методе лечения, то есть лечат только ту болезнь, которая проявлена на физическом уровне. Таким людям не нужны знания Аюр-веды (наука о здоровой жизни). Их главный закон жизни — это наслаждение чувств, поэтому им не нужна Нити-шастра (наука о нравственности), потому что их нравственность создается собственными привычками, хитростью и силой. Им не нужна наука о бессмертии души, потому что им после смерти предоставляет новое рождение сама природа. Эти люди живут и умирают в беспамятстве.
Однако задача Вед вернуть людям утраченную память. Веды сначала поднимают людей на уровень человеческой культуры, которая начинается с осознания своего долга, а затем, постепенно, на уровень вечного любовного служения Личности Бога, Вечному Отцу, — а значит, источнику всех живых существ. Тогда, отдав свою карму и избавившись от порочных оков, люди поднимаются над телесными инстинктами и вспоминают утраченные взаимоотношения с Богом. После этого человек становится способным понимать Его разум.
Именно Его разум создает мир таким, как мы его видим. Несложно догадаться, что существует Творец, потому что мир красив, гармоничен и целесообразен. Когда мы сознаем разумность природы, тогда в этот момент мы сознаем Творца. В такие моменты истины обычный человек испытывает сильное удивление, тогда как духовно развитый испытывает экстаз или транс. В этом состоянии можно почувствовать единение со Сверхразумом. Лишь в момент транса человек может понять, почему мир сотворен именно таким образом, а не иначе.