Возрождение души. Таинственная природа личности

Бог не безличен, Он полноценная Личность и никогда не утрачивает Себя. Он дает жизнь всему живому, и каждое живое существо обязательно наделено чувствами и имеет личную жизнь. Как отец всех живых существ, Он также является полноценным живым существом, и из всех личностей Он — высшая Личность. Другими словами, Бог также имеет свою личную жизнь, что трудно оспорить. И все же многие люди считают, что Бог «недостаточно» живой или личностный. В том смысле, что Он недостаточно заинтересован в других живых существах, и поэтому ведет обособленный, никому не ведомый образ жизни. То есть Ему свойственен индивидуализм. Многие люди думают, что, возможно, Бог не способен лично общаться с каждым или, возможно, Он устал от всех и поэтому замкнулся в Своем величии, погрузился в одиночество. Но, на самом деле, в Ведах утверждается, что Бог — это сверхживое существо с безграничными возможностями. Ему не трудно устроить все не только для Себя, но и для любого количества живых существ, с любыми желаниями и амбициями. Но, хотя миллионы людей обращаются к Нему каждый день осознанно или неосознанно, практически никто толком не знает, что сделать, чтобы Он услышал молитвы и просьбы о помощи. Почему Его Личность не открыта для каждого, почему Его существование вне человеческого разума? И если Он обладает способностью слышать, то почему не отвечает?

Давайте рассмотрим и сравним два выражения — «личность человека» и «Личность Бога». Сочетание двух слов в этих выражениях указывает, что существует положение живого существа, такое как «человек» или «Бог», которое определяет его место в иерархии живых существ. Это касается могущества и роли того и другого. А слово «личность» указывает на то, что у Бога и человека, кроме положения, есть еще личная жизнь. Слово «человек» означает положение, которое занимает живое существо в эволюционной лестнице видов жизни, и слово «Бог» тоже относится к положению живого существа, но только не эволюционирующего, а Верховного. Кроме этого, за тем или иным положением кроется личность, для которой характерны те или иные качества и взаимоотношения. Именно на этом строится личная жизнь. Формальные или деловые отношения мы имеем со всеми: с одним человеком, с группой или с государством. Положение легкодоступно для понимания — это профессия, возраст, национальность, совместная деятельность и т. д. Нам известно, сколько в стране врачей, сколько людей работает на заводах, какова производительность труда, какова рождаемость и смертность. Формально все учтено, положение каждого человека задокументировано, но внутренняя сторона человека, то есть личность, практически не описана и до конца неизвестна даже ему самому; личность является глубокой тайной. Личность Бога или личность человека, выполняющая ту или иную работу, может оставаться недостижимой во времени и пространстве. Личность может оказывать влияние на жизнь общества, даже не имея положения и даже после физической смерти. Например, у Бога нет положения в социальной сфере человеческого общества, Он не президент, не олигарх, не рабочий. У него нет профессии, национальности или даты рождения. Мы не видели даже Его фотографии, потому что у Него нет физического воплощения. Формальное положение Бога надмирное, Он Судья, который неподсуден, и Он всевидящий, которого никто не видит. Личность Бога и личность человека разделены временем и пространством, которые содержат в себе множество измерений. Но формально Его творением могут свободно пользоваться все без исключения. Животные, люди, птицы и полубоги. Однако Сам Творец недоступен, потому что превосходит Свое творение, и как независимая Личность располагается выше. Формальные отношения существуют всегда, а личные отношения — нет.