Возрождение души. Таинственная природа личности

Найдя толстый стальной провод в песке у дикого озера в таежном месте, я развлекался с друзьями им как шпагой. Каждый тоже добыл себе по пруту. Мы с размаху, соревнуясь, со свистом срезали стебли иван-чая, били по песку и, наконец, подошли к красивому мелководью озера. В воде плавало множество черных змееподобных существ величиной с ладонь и присосками в районе головы. Не знаю, возможно, это был вид пиявок. «Семидыры! — сказал кто-то. — Они присасываются и пьют кровь человека!» Мы начали их бить прутами… Это был слепой, дикий азарт, праздник жестокости и гордыни. Как будто мы спасали само достоинство человека и утверждали его власть… Но получилось наоборот — в какой-то момент мы замерли. Многие десятки забитых насмерть и обезображенных существ плавали безжизненно в мелких заводях, потеряв право на жизнь. Вдруг мне стало страшно. Зачем? За что? Мне показалось, что мы убили их всех. Я бегал вдоль берега, но не увидел больше ни одной живой черной змейки. Кругом были лишь следы нашей жестокости. Кто простит? Кто исправит? Мне оставалось только плакать…

Человек — существо очень впечатлительное, поэтому он легко попадает под влияние чужих чувств. Именно поэтому он такой изменчивый и очень разный. Многое зависит от его воспитания — кого он полюбит, таким и станет. Но человек не может полюбить, пока ему не передадут любовь как дар и пока он ее с благодарностью не примет. Природа настоящей любви — указывать на другую любовь, дающую и более высокую. А та, высокая, указывает на еще более высокую. То есть любовь — это живая ученическая преемственность, которая составляет вселенскую иерархию. Поэтому полюбить можно кого угодно. Это не принципиально. Ведь высшая иерархия любви включает в себя все живое. Выше те, кто любят больше, а на вершине любви тот, кто не завидует ни одному живому существу и принимает всех равно, и это — Верховная Личность Бога. Это высший образ любви. Этот образ можно приложить к кому угодно. Потому что кто угодно, абсолютно каждый, находится под покровительством Бога. Осознать это — вопрос разума и таланта. Талант от Бога — это способность слушать и говорить о Боге, в результате чего проявляется Его нерукотворный образ.

Человек, конечно, любит Его образ. Но когда образ незаконченный, неполный, тогда может возникнуть проблема. К примеру, одно из описаний Бога таково, что Он абсолютно независимый, а это значит, что все зависят от Него. И если мы создадим образ Высшей Личности на основе лишь одного этого утверждения, но не продолжим и не завершим его, тогда будем любить преступников и проституток, потому что они самые независимые из людей. Они не зависят даже от закона и морали. Кто-то полюбит хитроумных людей и примет их образ жизни, потому что Бог в их понимании — это умный, извлекающий выгоду, расчетливый творец. Кто-то полюбит деньги и станет жестоким, потому что считает Бога жестоким собственником. А тот, кто не любит никого, но только себя, станет равнодушным, живущим по принципу механических часов, потому что Бог для него обычный механик. Но тот, кто видит Бога как живое существо, дающее жизнь всем остальным, как своим детям, тот живет по Его правилам большой семьи. Правила любви многогранны. Личность Бога самая многогранная из всех. «Возлюби Бога» — это самое лучшее, что можно сказать человеку.

Мир, созданный для нас

Мир создан для всех нас. Это бесспорно так. Труднее понять, что мир создан для каждого из нас в отдельности, то есть индивидуально. Тем не менее, каждому человеку суждено соприкоснуться в этом мире только с тем, что создано для него именно индивидуально. Созданы и комары, и мухи, и опасные змеи.

Созданы любящие родители и враги, желающие нам несчастья. Созданы воры и честные люди. Создано правительство и беззаконие.