Возрождение души. Таинственная природа личности

Созданы болезни и лекарства. Природа многообразна и непостижима в своих противоречиях. Какие-то живые существа желанны для человека, а какие-то — нет. Каждый человек живет в своем неповторимом мире отношений и событий. В одном и том же мире у каждого своя личная судьба. Жизнь противоречива в глазах человека мыслящего, желающего познать и устранить противоречия.

Немыслящий человек просто умеет приспосабливаться, чтобы искусно пользоваться этой двойственностью природы для того, чтобы извлечь выгоду для себя и нанести вред своим недругам.

В этом он не видит противоречий, поэтому он может вести себя одновременно и как подлец, и как любящий родитель. Он может нарушать закон и отстаивать его. Он может управлять людьми и в то же время ненавидеть их. Другими словами, немыслящий человек, не ищущий Абсолютную Истину, становится частью таких двойственных противоречий и проблем.

Кто лучше?

Мыслящий человек лучше немыслящего, потому что в нем глубже проявляется личность. Только признав, что мир полон страданий, можно начать философский поиск. Такой человек выше и честнее глупого гедониста. Но еще более честным является тот, кто изучает Веды, посланные свыше. Такой человек уже вступает в определенный контакт с Верховной Личностью Бога. Еще лучше тот, кто уже изучил священные тексты Вед. Но его превосходит человек, познавший их вывод. На вершине эволюции личности находится тот, кто осознал источник всех священных писаний — Личность Бога — и развил любовь к Нему.

Любить Высшую Личность тоже можно по-разному, в невежестве или в знании. В невежестве любовь к Богу проявляется как слепая сентиментально-фанатичная вера. Кто-то другой любит некий высший Дух, с которым он желает слиться. Есть также такие люди, которые любят и поклоняются святым, но Богом не интересуются. На самом деле очень редко можно увидеть человека, который действительно познал и полюбил Личность Бога. Познал свои взаимоотношения с Ним. Каждый человек может познать Бога, если поднимется над земными умозрительными рассуждениями и обратится за наставлениями к тем, для кого Бог является единственным объектом познания и сердечного поклонения.

Один для всех и все для Одного

Человек, если любит кого-то, как правило, желает присвоить себе эту личность. Мужчина берет себе жену, а женщина присваивает мужа. Они не позволяют друг другу заводить супружеские отношения с кем-то еще. Они хранят верность, чтобы не растлевать свою семью. Так создаются семейные традиции. Когда человек обращается к Богу и начинает испытывать тонкое чувство веры, подобное отблеску любви, тогда ему также свойственно присваивать себе религию и Бога. Присвоив себе Бога, он думает, что Высшая Личность принадлежит только его конфессии, поэтому ему трудно понять истинное положение Бога. Так думает любой неофит в духовной жизни. Но Бог располагается вне всех известных и неизвестных конфессий. Присвоив Бога, конфессия может считать себя особо избранной, но Бог не желает блага только евреям, индусам или православным. Он также не буддист и не мусульманин. Он избирает только тех, кто любит Его. Бог может ответить еврею по-еврейски, русскому по-русски, американцу по-американски, но душе, освобожденной от материальных различий, Он ответит непосредственно Своей духовной природой.

Личность Бога не дискриминирует людей; Он призывает не к террору, а к долгу. Террор — это проявление ненависти, которая приводит к жестокости, а долг беспристрастен. Религия — это долг, полученный от Бога, а террор — это гнев, исходящий от человека. Путь насилия питает демоническую природу. Таким образом, религия, смешанная с демонической природой человека, образует демоническую религию, в которой Бога используют так, чтобы ради обретения власти эксплуатировать или убивать людей. Если нам удастся пригласить в наш мир Личность Бога, то Он легко устранит демонические силы и рассеет демонические мысли. В этом отличие Личности от безличного аспекта, который поддерживает всех: и демонов, и святых. Обычных людей наказывает закон кармы, но великих демонов, которые подчинили себе все законы природы, убивает Сам Верховный Господь лично. Если мы хотим победить демонические силы природы, то должны пригласить именно Личность Бога, а не просто создать конфессию. Личность Бога проявляется только для тех, кто устремляет свой слух к Его вечным играм или слушает непосредственно Его слова из священных книг. Ум такого человека очищается от демонических наклонностей, и он выходит за границы национализма и становится дружественно расположен ко всем духовным проявлениям в этом мире. Такой человек не разделяет людей на конфессии, потому что уважает любую религию, которая приближает человека к Богу. Общаясь с демонами, мы становимся учениками демонов, общаясь с духовными учителями, мы становимся их учениками и любящими слугами Личности Бога. Современный мир очень нуждается в таких духовно продвинутых личностях.

Духовный учитель