Духовный учитель не должен принадлежать материальному миру. У него не должно быть глубоких отождествлений с семьей, профессией и собственностью. Свой дом и свои богатства он должен использовать только для преданного служения Личности Бога. Другими словами, духовный учитель должен быть чист и свят в своем уме. В мыслях, желаниях и взаимоотношениях он живет в духовном измерении. Его ум сравнивается со святым лесом Вриндавана, духовной обителью Бога, где много пчел, цветов и плодов. Где поют птицы, а прозрачная вода озер прогоняет усталость. Его ум, как легкий ветерок, напоенный ароматом цветов, освежает мысли и тело. В лесу неземных мыслей и духовных желаний много чудесного, там настолько чисто и прекрасно, что Верховная Личность Бога Сам входит туда как в свою обитель. Тогда пчелы ума поют Ему гимны, а цветы сплетаются в гирлянды. От Его взгляда деревья ума сочатся медом, а птицы издают трансцендентные, нежные звуки; деревья склоняются вниз под тяжестью плодов, предлагая их источнику самой их жизни — Личности Бога. Все великие духовные знания, накопленные множеством жизней, превращаются в дивные образы священного леса Вриндавана. Когда духовный учитель имеет настолько развитый ум, что Сама Верховная Личность Бога присутствует там, тогда любой искренний человек, слушая такого учителя, переносится в атмосферу обители Бога. Однако те лидеры общества, умы которых не развиты, не способны показать людям духовный мир и привести людей к Богу.
Глава пятая
Мир удивительных способностей
Все живые существа обладают определенными способностями, которые проявляются, как мы видим, посредством физического тела и ума. Но истинный источник всех способностей не тело и ум, а душа, то есть личность. Способности души скрыты телом и умом живого существа (это сочетание материи и духа), подобно тому, как сияние электрического света можно смягчить тканью абажура.
Другими словами, живые существа потенциально имеют гораздо больше способностей, чем могут проявить в пределах материи. Тело — это ловушка для души. Душа как духовная частичка Бога чувствует себя вечной, а потому выше материальных законов, таких как рождение и смерть. Бессмертное сознание души отождествляется со смертным телом, и душе кажется, что тело тоже никогда не умрет. Так душа ошибочно овладевает любым телом, которое предоставляет ей материальная природа. Это может быть тело великого полубога или ничтожного микроба — неважно; в любом теле душа мнит себя независимой от законов Бога, то есть под влиянием психофизической системы тела душа думает, что она — хозяин этого мира.
Душа действительно обладает всеми непостижимыми способностями. Если взять способности всех живых существ во вселенной в совокупности, то одна-единственная душа обладает ими всеми в полной мере. Но материальная природа предлагает ей только одно тело из 8 400 000 видов в качестве янтры (машины), от которого она зависит как водитель от типа автомобиля. Таким образом, душа может войти и расположиться в любой форме жизни и действовать согласно данному телу. Перевоплощаясь, мы можем стать рыбой, зверем, деревом, целебной травой, гениальным человеком, собакой, полубогом… У нас есть божественный дар — жить в разных условиях и формах, переживать разные состояния бытия и действовать по-разному. Значит, не само по себе материальное тело обладает способностями, а тот, кто обладает способностями данного тела. Если душа — обладатель всех способностей, то она может все — и летать, и плавать, и творить невозможное в этом мире. То есть, душа обладает всеми мистическими способностями, которые описываются в Ведах. Это анима, махима, лагхима, прапти, пракамья, вашитва, ишита и камавасаита. Анима — это способность становиться маленьким, как атом: например, микроб меньше меньшего. Махима — становиться бесконечно большим: например, планета больше большего. Лагхима — быть легким, как перышко, ходить по воде или летать в пространстве. Гарима, наоборот, это увеличение веса. Прапти — это способность к расширению, вездесущность. Благодаря этой способности можно предсказывать будущее, понимать любой язык, читать чужие мысли, брать предметы с большого расстояния или мгновенно перемещаться. Пракамья — осуществление желаний. Эта сиддха позволяет получать любые предметы, просто пожелав, понимать желания других и долго находиться под водой. Вашитва — управление силами природы, благодаря которым можно создавать предметы из пустоты или воскрешать умерших. Ишита — превосходство над природой. Эта сиддха позволяет создавать или уничтожать что-либо, а также управлять телами живых существ. Камавасаита — это полная удовлетворенность, когда человек обретает независимость от влияния материальной природы. Он может принимать любую материальную форму.