Возвращаясь к истокам христианского вероучения

На вопрос представителям исторически распространенных церк­вей: «Почему вы игнорируете запрет Иисуса и уделяете большое внимание человеческим преданиям?» часто можно услышать ответ: «У нас не иудей­ские предания, которые запрещал Иисус. Предания христианской церкви появились уже при апостолах, что хорошо видно из Нового Завета».

Действительно, термин «предание» упоминается в Новом Завете не только в отрицательном, но и в положительном свете. Прежде чем разоб­рать эти тексты, давайте посмотрим, что обозначает слово «предание» по мнению знаменитых языковедов.

«Предание — рассказ о былом, переходящий от поколения к поколению в устной форме; устар. — традиция, традиционное установление, порядок, правило» (новый толково-словообразовательный словарь русского языка Т. Ф. Ефремова).

«Предание — передать, завещать, передать потомству обычаем или законом. Живем, как предали нам отцы и деды». «Заповеди преданы нам чрез Моисея» (В. И. Даль).

Мы видим, что слово предание обозначает как устоявшуюся тра­дицию, так и переданные заповеди, законы, правила. В тексте Нового Завета «предание» имеет те же значения. Это слово переведено с греческого paradosis*,которое означает передача, преподавание, передача учения. Иисус критиковал предания в виде человеческих традиций, то есть установленные людьми религиозные правила. А апостолы отзывались одобрительно о предании только в том его значении, как его видел В. И. Даль — «заповедей, преданных через» вестника Божьего. Посмот­рите, говоря о преданиив положительном свете, апостолы всегда отождествляли его исключительно с преподаванием своего учения, пояс­няя, что они, как Моисей и пророки, передают Слова Господа:

«Чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророка­ми, изаповедь Господаи Спасителя,преданную Апостолами»(2 Пет. 3:2).

«Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держитепреда­ниятак, какя передалвам»(1 Кор. 11:2).

«Братия, стойте идержите предания, которым вы наученыили словом или посланиемнашим»(2 Фес. 2:15).

«Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете испол­нять то,что мы вам повелеваем.Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, по­ступающего бесчинно, ане по преданию,которое принялиот нас»(2 Фес. 3:4,6).

«Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвра­титься назадот преданной им святой заповеди»(2 Пет. 2:21).

«Напоминаю вам, братия, Евангелие,которое я благовествовал вам,которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь,если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам»(1 Кор. 15:1,2).

«О, Тимофей!храни преданное тебе,отвращаясь негодного пус­тословия и прекословий лжеименного знания»(1 Тим. 6:20, см. также 2 Тим. 2:2, 2 Тим. 3:13,14).

То есть апостолы призывали держаться их учения, так как они передавали его от Бога:

«Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявот насслышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но какслово Божие,— каково оно есть по истине»(1 Фес. 2:13).

«Слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово,которое вам проповедано»(1 Пет. 1:25).

«Возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами,но изученными от Духа Святаго»(1 Кор. 2:13).

«Вот благовестие, котороемы слышали от Негоивозвещаем вам»(1 Ин. 1:5).

«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, котороея благовество-вал,не есть человеческое, ибо ия принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа»(Гал. 1:11,12).