Возвращаясь к истокам христианского вероучения

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, ужепрелюбодействовал с нею в сердце своем.Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое быловвержено в геенну»(Мф. 5:27-29, см. также Мф. 5:22,30,32).

Об этом не раз говорили и апостолы (см. 1 Кор. 6:9,10, Гал. 5:19-21). Где же тут полная свобода от закона?

Также Иисус говорил: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко»(Мф. 11:30). Может ли принципиально быть в игеи бременисвобода? Конеч­но, нет. Игоподразумевает какие-либо ограничения. Только Божии ограничения — это благодля человека! А где изложены и в чем выраже­ны эти ограничения? Конечно, в Божьем законе, то есть в конкретных заповедях Библии.

Если вникнуть в учение Священного Писания, становится понятно, что закон Творца мудр и дан людям для их же блага. Заповеди можно сравнить с дорожными знаками, которые призваны помогать соблю­дающим их водителям, оберегать их от беды:

«Заповеди Его соблюдай, потому чтов этом вседля человека»(Еккл. 12:13).

«Закон Господасовершен.откровение Господа верно. Повеле­ния Господа праведны. заповедь Господа светла... и раб Твойохраняется ими,в соблюдении их великая награда»(Пс. 18:8,9,12).

«О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река,и правда твоя — как волны морские»(Ис. 48:18, см. также Пс. 18:8-12).

Поэтому следовать воле Господа не сложно, а даже приятно для человека, любящего Своего Создателя и доверяющего Ему. Вот что имел в виду Иисус, говоря: «Бремя Мое легко».

Библия учит анализировать закон свободы и исполнять его.

«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя ... ктовникнетв закон совершенный,

56

57

закон свободы,и пребудет в нем ... блажен будет в своем действии»(Иак. 1:22,25).

Здесь мы вновь видим, что закон свободысодержит какие-то огра­ничения, раз в него нужно вникать,в нем следует пребыватьи его слова исполнять.Давайте попробуем вникнуть в этот закон, как предписывает нам Священное Писание.

Иисус сказал так: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными»(Ин. 8:32). Звучит, на первый взгляд, однозначно. Однако, как мы уже говорили, нельзя вырывать стихи из контекста повество­вания Библии. Некоторые верующие не обращают внимания на слова Иисуса до и после вышеприведенного высказывания. Сначала Спаси­тель отметил: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики»(Ин. 8:31). Только затем Иисус сказал: «И познаете истину и истина сделает вас свободными»(Ин. 8:32). При чтении текста целиком видно, что свобода поставлена Христом в прямую зависимость от пребы­вания в Его Слове. То есть соблюдение заповедей Господа дает человеку подлинную свободу. А затем Христос заявил: «Истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете»(Ин. 8:34,36). Этим Иисус объяснил, от чего именно Он пришел дать людям свободу. То есть в рассматривае­мых стихах (Ин. 8:31-36) Христос говорил не о свободе от запретов, а возвещал о том, что четкое следование Его учению поможет людям освободиться от грехов(см. также Мф. 1:21, Мф. 26:28, 1 Ин. 1:7, 1 Ин. 3:8, Евр. 9:26, 1 Пет. 2:24).

Рассуждая об истине,апостолы также поясняли, что ее познание не делает человека свободным от ответственности за совершаемые грехи:

«Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не ос­тается более жертвы за грехи(жертвы Христа. — Прим. авт.)» (Евр. 10:26).