Возвращаясь к истокам христианского вероучения

Задумайтесь, без законов просто нельзя жить, так как без них будет невозможно определить, где кончается добро и начинается зло. Попробуйте представить, что в каком-либо государстве отменят все за­коны:

58

59

гражданский, уголовный, административный и другие кодексы, заменив их призывом: «Поступайте честно, по справедливости, с любо­вью к людям!» Конечно, через малое время та страна погрязнет в пороках и зле, ведь представления о честности, справедливости и любви у всех людей различны. Поэтому закон принципиально всегда был и останется нужен. Библия однозначно это утверждает:

«Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра»(Рим. 7:12).

«Без откровения свышенарод необуздан, асоблюдающий законблажен»(Пр. 29:18).

«Законом познается грех»(Рим. 3:20, см. также Иак. 1:22-25).

Иисус предупреждал, что перед Его Вторым Пришествием умно­жится беззаконие(см. Мф. 24:12, см. также 2 Пет. 2:9, 2 Фес. 2:8). В свете учения Библии слова Господа могут означать только одно — люди перестанут соблюдать Божий Закон.

XII.IX. ЗАКОН, ВЛОЖЕННЫЙ В СЕРДЦЕ. БЛАГОДАТЬ

Сегодня некоторые христиане придерживаются богословской тео­рии о законе, вложенном в сердце человека. Мол, теперь закона нет, раз он стал частью характера христианина.

«Вложу законы Мои в сердца их»(Евр. 10:16, см. также Евр. 8:10).

Однако такое утверждение неверно. Ведь закон остается законом, вне зависимости от того, куда он помещен — в свиток или в сердце. Наоборот, сердце всегда рядом с разумом человека. Многие христиане даже не знают, что это обетование Бога не является сугубо новозавет­ным. Творец и к иудеям ветхозаветного времени обращался с таким же пожеланием, суть которого в том, что народ Божий должен соблюдать Его закон от сердца, без принуждения:

«И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня,в сердцетвоем»(Втор. 6:6).

«Положитена сердцеваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались испол­нять все словазаконасего»(Втор. 32:46).

«Прими из уст Егозакони положи слова Егов сердцетвое»(Иов. 22:22, см. также Пс. 36:31, Пс. 39:9, Пс. 118:34, Ис. 51:7, Пр. 10:8, Иез. 36:26,27, Иер. 31:33).

Человек, у которого закон в сердце,не будет поступать по веле­нию своей души, ведь такое поведение Слово Божие называет произволом, потому что «лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено»(Иер. 17:9, см. также Числ. 15:39,40, Втор. 29:19). Таким образом, в соответствии с Библией, именно закон Создателя, состоящий из конк­ретных заповедей, должен находиться в сердце человека:

«Когда язычники, не имеющие закона, по природезаконное делают ...они показывают, что делозаконау них написанов сердцах,о чем свидетельствует совесть их и мысли их»(Рим. 2:14,15).

Безусловно, сердце истинного христианина должно отличаться от сердца язычника и даже иудея. Ведь через служение и жертву Иисуса нам была явлена Божья любовь и дан залог Духа Святого, о чем мы уже упоминали выше. С Пришествием Христа закон материализовался, «мер­твые» буквы ожили. Мы увидели, как Слово Господа воплотилось теле­сно и исполнилось в Иисусе. Библия говорит:

«Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»(Ин. 1:14, см. также Откр. 19:13).

Познакомившись с Иисусом и впустив Его в свою жизнь, чело­век должен стать новым творением:

«Древнее прошло, теперь все новое. Итак, кто во Христе,новая тварь»(2 Кор. 5:17).

«Во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необреза­ние, ановая тварь»(Гал. 6:15, см. также Еф. 2:15, Еф. 4:24).

Конечно, это не означает, что любой христианин сразу после кре­щения становится либо безгрешным, либо получает возможность дальше безнаказанно грешить. В Послании к Коринфянам апостол Павел пояс­няет, что, став новыми, мы и жить должны по-новому — не как нам угодно, но исполняя волю Христа:

«Христос за всех умер, чтобы живущие ужене для себя жили,но дляумершего за них и воскресшего»(2 Кор. 5:15).