Возвращение русской гейши

Как считают репортеры токийского еженедельника «Сюкан пост», верующие московского отделения «Аум Синрикё» могли быть подопытными кроликами в тайных экспериментах, призванных определить механизм воздействия на психику человека малых концентраций нервно-паралитических газов, в частности зарина. Руководство секты в России неоднократно заявляло, что у ее приверженцев отмечались признаки отравления, и обвиняло в этом неизвестных злодеев, которые с помощью отравляющих веществ хотели уничтожить последователей «Аум». С такими же обвинениями выступали и лидеры секты в Японии. Однако возможно, что под прикрытиями таких заявлений руководство секты могло вести эксперименты с отравляющими веществами как средством воздействия на человеческую психику. Есть данные о том, что в руках российских следственных органов находится так называемый «дневник наблюдений за ядовитыми газами», в котором фиксировались случаи «загадочных выбросов» отравляющих веществ в опорных пунктах секты в Москве. Причем этот «дневник» заполнялся именно до марта 1995 г., то есть до заринового теракта в токийском метро.

По сведениям, которые ИТАР-ТАСС получило от связанных со следственными органами источников в Токио, на данный момент ядро нелегально действующей в России и на Украине «Аум Синрикё» составляют четыре законспирированные группы, в которые входят около двухсот адептов, порвавших со своими семьями и скованных жесткой дисциплиной; секта имеет тайный «монастырь» в Симферополе, объекты в Киеве и Харькове.

Хорошо организованная группа сектантов сохранилась и в самой Москве. Она состоит из тех же людей, которые входили в секту до разгона «Аум». Именно московский костяк занимается сайтами Интернета. Аумовцы уже зарегистрировали в столице фирму по продаже недвижимости, по торговле фильтрами для воды и несколько других. Предприятия созданы на деньги «Аум», перетекшие в Россию из Японии.

По материалам газеты «Известия»

от 11, 18, 24 февраля и 2 марта 2000 г.

ИТАР-ТАСС от 25, 27 февраля 2000 г.

«Алеф», организация — наследник «Аум Синрикё», пересмотрела ряд своих религиозных доктрин, так, ряд религиозных текстов, которые, по утверждениям японских правоохранительных органов, «оправдывали убийства», были изъяты из обращения, принесла извинения по поводу совершенного семьям жертв и основала специальный компенсационный фонд для выплат пострадавшим в инцидентах, связанных с деятельностью «Аум Синрикё». Руководителем группы в настоящее время является Фумихиро Дзёю.

Попытки сгладить противостояние с обществом не принесло Дзёю заметных дивидендов. Согласно заявлениям правительственных чиновников и негативным реакциям прессы «Алеф» по-прежнему воспринимается обществом как угроза. Инициированные Дзёю внутренние дебаты по поводу будущего «Алеф» в итоге привели группу к расколу на две противоборствующие фракции к концу 2005 года (согласно отчету PSIA, японской службы внутренней безопасности, осуществляющей наблюдение за «Алеф» в соответствии с особым антиаумовским законом, принятым японским парламентом в 1999 году). Тогда как «фундаменталистская» фракция желает сохранить группу, насколько возможно близкую к формату, существовавшему до 1995 года, Дзёю и его фракция «реформаторов» выступают за более мягкий курс, направленный на смягчение социальных трений и реинтеграцию последователей «Алеф» в окружающий их социум.

Летом 2006 года противоборствующие фракции разделились. Дзёю с группой сторонников (среди которых значительное число людей, ранее занимавших руководящие должности в «Аум Синрикё») переместились в отдельное здание. По словам самого Дзёю, многие из его сторонников пока не объявили о своей поддержке публично и временно остаются с группой его противников.

На волне арестов последователей «Аум Синрикё» японские девушки-тинейджеры нашли себе нового секс-символа: Дзёю Фумихиро, «министра информации» этой секты. Не имея ни малейшего интереса к «Аум», духовным опытам или Будде, они сходят с ума по Дзёю только потому, что он «сердцеед», как об этом цинично пишет пресса…

ru.wikipedia.org/wiki

Внимание!

Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.