Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа

Итак, исходя из вышеизложенного, получается, что главной миссией 44-го президента США, анализируя значение числа 44, является осуществление «чуда», и, проводя дальше логический ряд к числу 444, «чудо» это реализуется на Ближнем Востоке и если не прямо, то опосредованно будет связано с Дамаском. Здесь любопытно, что расстояние от Дамаска до Иерусалима почти ровно 220 километров. Ближайшее время покажет, имеет ли «чудо» отношение к предсказанию Ванги о падении Сирии, выводу российских войск оттуда и началу положительных перемен в самой России, ведь по иудейской гематрии: Сирия = Россия, а Москва = Дамаск. Однако, как нам представляется, речь идет о более значимом событии для судеб мира и человечества, которое уже начало претворяться в действительность на наших глазах, правда, мало кто, кроме религиозных людей, изучающих пророчества о конце времен, понимает его суть. И никто не в силах умалить его определенной сверхъестественности, как бы мы сами к нему не относились. Мы полагаем, что не столь отдаленное грядущее сможет расставить все точки над «i», отделив зерна от плевел и приблизив мир к исполнению библейских пророчеств. Каковой окажется окончательная миссия 44-го американского президента в исполнении этого «чуда» сказать пока сложно. Ясно одно: на данном временном этапе Дональд Трамп его главный проводник и оператор, через которого как бы действуют на тонком плане древние и более современные иудейские учителя и наставники, как ортодоксального, так и каббалистического толка, в том числе Раши (1040–1105), Моисей Маймонид, он же Рамбам (1138–1204), Исаак Лурия (1534– 1572), Хаим Витал (1543–1620), Виленский Гаон (1720–1797) и, конечно, Малбим, также Кемпнер (1809–1879). Наряду с апокалиптическими настроениями, произведения некоторых из них проникнуты верой в могущество Израиля перед концом времен и говорят вместе с талмудическими преданиями о Мессии из колена Иосифа (или Ефремова), который придет раньше Мессии, сына Давида, и погибнет в сражении с врагами Израиля.

Мы далеки от мысли полностью утверждать, что Дональд Трамп является Мессией из колена Иосифа, но часть религиозного еврейства связывают с ним свои ожидания этого Мессии. Сначала разберемся в иудейских преданиях о Мессии из колена Иосифа (от Ефрема), а затем рассмотрим, какое отношение может к нему иметь 44-й американский президент. Дело в том, что идея Мессии из колена Иосифа («Мессия, сын Иосифа») и его гибели, возможно, навеяна образом Бар-Кохбы и поражением его восстания. В более поздних талмудических источниках, как отмечает Еврейская энциклопедия, национально-политические мотивы в значительной мере уступают место духовно-мифологическим аспектам. Но каково понятие Мессии в традиционном иудаизме, начиная с христианских столетий, и откуда возникло предание о Мессии из колена Иосифа? Законоучители Талмуда разработали представление о Мессии как о царе, который принесет Израилю искупление и будет править им в конце времен. Он будет орудием установления царства Божия. Царь-Мессия именуется малка мешиха (по-арамейски) бен Давид или машиах бен Давид. Время избавления называется йемот ха-машиах («дни Мессии»). С приходом Мессии должны сбыться библейские пророчества: Мессия победит врагов Израиля, вернет народу его землю, примирит его с Богом и принесет ему духовное и физическое благоденствие. Мессия будет пророком, воином, судьей, царем и учителем Торы. Согласно этим источникам, Мессия родился в Вифлееме (или Иерусалиме) в день разрушения Храма. Он пребывает до поры сокрытым в Риме или на небесах, оплакивая страдания народа и собственное бессилие, чтобы явиться, когда придет час избавления. Согласно одним источникам, Мессия присутствовал при сотворении мира, а некоторые считают даже, что «имя» (то есть идея) Мессии предшествовало сотворению мира; согласно другим, сам Мессия наделен предвечным существованием (мидраш Псикта Раббати 36:161). Все законоучители считали, что Мессия будет потомком царя Давида, однако одни утверждали, что Мессией будет сам воскресший Давид, а другие – что Мессия лишь будет носить имя Давид. Иоханан бен Заккай предсказывал приход царя Езекии в роли Мессии. Встречается также имя Менахем бен Хизкияху (сын Езекии), которое может быть отнесено к руководителю антиримского восстания, либо просто символизировать грядущее «утешение» (Менахем – буквально «утешитель»). Мессию отождествляют даже с Иехудой ха-Наси (Санх. 98б). Иногда Мессией именуется понятие Шалом («мир, покой»). В ранних источниках не упоминается «страдающий Мессия» – эта концепция появляется лишь в 3-м веке. Еще позднее страданиям Мессии был придан искупительный смысл (Санхедрин 986; Псикта Раббати 1626), хотя и иной, чем приданный христианством жертвенной смерти Христа.