Возвращение в Сердце. Мужчина и Женщина

Далее. До шестнадцатого века считалось, что человек и всё, что мы видим вокруг себя, все формы являются более или менее совершенным отражением Бога. Между Богом и человеком не было ничего. Потом появились труды Аристотеля (напоминаю, что есть обоснованная гипотеза, что под именем Аристотеля писал коллектив авторов из университета Саламанки), в которых он продекларировал, что существует ещё и материя. Материя существует независимо от Бога – совершенного начала. Каждое отражение Бога на нашей Земле – это форма, которая состоит из соответствующего материала. Материя имеет независимое, самостоятельное существование. Так возник материализм, который постепенно завоевал умы человечества. Сначала мы целиком были отражением Бога, потом целиком стали материальными существами. Это уже второй шаг после Коперника, который человечество предприняло, чтобы погрузиться в материю.

И последнее. Аристотель подготовил появление Ньютона. В семнадцатом веке Исаак Ньютон создал теорию, из которой следует, что Вселенная состоит из отдельных кирпичиков – бесконечно малых материальных точек, которые взаимодействуют друг с другом с помощью открытых им законов. Взаимодействие этих материальных кирпичиков носит случайный характер. Такая вот механистическая модель строения мира; модель мышления, которая образовалась при этом, принято называть ньютоновской логикой.

С распространением теории Ньютона круг, который образовался вокруг человека, замкнулся, и человек окончательно погрузился в материю и в разделяющее мышление.

Материя-мать-матерь. Как видите, целью этого погружения в материю было познакомиться с материнским началом, низом, землёй.

Человек был всё, был отражением Бога. Он был един с духом и представлял собой полноту, Небо и верх. Потом он погрузился в материю и стал ничем, пустотой, низом, землёй. Таким образом, у человека появилась возможность познакомиться с противоположностями и даже начать проживать их, чтобы затем соединиться в единое целое. В самом деле, как можно по-настоящему соединиться с Богом, если вы не познали, что такое быть ничтожеством?

Благодаря ньютоновской логике сейчас мы ТВЁРДО знаем – на протяжении десяти лет нас учат этому в школе, – что ничто ни от чего не зависит, каждая вещь существует сама по себе, всё управляется механическими законами, всё случайно. А что мы знаем твёрдо, то и видим вокруг себя, потому что Внешнее Равно Внутреннему.

В шестнадцатом веке произошла Реформация под руководством протестантов, «появились» гуманизм и права человека, ориентация на успех и деньги (об этом мы тоже писали в предыдущей книге). Сейчас люди хорошо усвоили, что права человека и деньги выше и главнее всех остальных прав – например общества, общины, природы, власти, государства и т. п.

Тенденция последних четырёх веков была направлена на то, чтобы отделить человека от общества и от природы, замкнуть на самого себя. Эта задача была с успехом выполнена.

РАЗДЕЛЯЮЩЕЕ ДВОЙСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ

С появлением теории Ньютона и материализма формы начали существовать отдельно друг от друга, и их взаимодействия стали носить случайный характер. То есть люди, а заодно и мужчины и женщины, отделились друг от друга и стали вести независимое существование.

Возможно, один из главных лозунгов материализма – это «Всё происходит случайно!», ведь идеализм предполагает, что в мире существует Провидение Божие. Материализм разделил и обособил вещи и людей. Люди разделились и отдалились друг от друга. Чтобы общаться, им пришлось придумывать такие вещи, как телефоны, телевизоры, Интернет. Но одиночество не тётка, и, чтобы почувствовать, что они всё-таки связаны друг с другом, люди придумали такое понятие, как энергии. Теперь мы общаемся не непосредственно, через пустоту или через Бога, если хотите, а посредством энергий.

Далее. В шестнадцатом веке произошло первоначальное накопление капитала. Появился капитализм, и на планете стали править деньги. Как известно, деньги очень и очень разделяют людей. «Хочешь потерять друга, дай ему взаймы» – известная пословица.

В шестнадцатом веке была нарушена вертикаль и появился гуманизм – горизонталь, – где нужды человека и его права вышли на передний план. Соответственно, нужды общины отошли на второй план. Здесь берёт своё начало демократия.

Смотрите, как интересно. Когда человек, по Птолемею, был в центре Вселенной, его нужды стояли на втором плане по отношению к нуждам общины, в которой он обитал. Когда он благодаря Копернику превратился в песчинку, тут же его права стали самыми главными.

Наша задача была погрузиться в материю, и мы успешно выполняли её, но на передний план начала выходить другая тонкая составляющая – ум-эго с его желаниями. Он стал как бы квазизаменителем Духа, связи с которым мы лишились, поскольку погрузились в материю. Раз ум-эго вышел на передний план, то на передний план вышли и ценности, которыми он живёт, – деньги, слава, власть, амбиции, карьера, успех, желания, лучше, больше.