С 2012 года антиамериканизм стал составной частью репрессивной внутренней политики и официальной демагогии. В отместку за критику Западом подавления демократии в России Госдумой (начиная с «Акта Магнитского») были приняты свыше 35 новых законов или поправок в действующие статьи Уголовного и Гражданского кодекса, ужесточавшие контроль над обществом, восстановившие цензуру в СМИ и интернете, узаконившие политические преследования за инакомыслие. Пропаганда постаралась представить оппозицию и благотворительные общественные организации как иностранных агентов, как подрывные силы, служащие для ослабления России, дестабилизации ее политической системы, разрушения консенсуса власти и народа. И это сразу отразилось на массовом восприятии отношений между США и РФ[148]
(Как бы вы оценили нынешние отношения между Россией и США?
Нельзя сказать, что смысл антиамериканских установок за этот период изменился, но их интенсивность заметно усилилась (
Какую роль играют в современном мире Соединенные Штаты Америки: в целом положительную или отрицательную?
Рассмотрим некоторые составляющие антиамериканских фобий и стереотипов. Главный «порок» США (ЕС, других западных стран) – это их ценностная значимость, аттрактивность, притягательность для других. Такого рода качества или достоинства оборонное сознание отстающих (стран догоняющей модернизации) расценивает как угрозу себе: способность влиять на других воспринимается как возможность Запада лишать эти страны («неудачники») чего-то их собственного, важного. Обычно это «важное» не может быть впрямую названо, оно либо табуировано для массового сознания, либо может быть выражено условно (угроза всему целому, например, русской культуре, русским традициям) или символически. Для российского случая – символический характер выражения означает несовместимость западных ценностей (того, что репрезентирует Запад – современность, процветание общества, демократию) и природу традиционного российского авторитаризма, то есть эти ценности несут с собой угрозу власти как монопольному держателю представлений о коллективном целом (или «интересах общества», «интересах государства», народа, национальной безопасности, морали и т. п.) (
Как вы полагаете, крупнейшие западные страны (США, Германия, Япония, Великобритания и другие) – это партнеры или противники России?
Пытаться рассматривать смысловые значения, лежащие в основе этих фобий или социально-культурных комплексов, как мотивы, которые определяют практические действия политиков в США или в других западноевропейских странах, было бы серьезной ошибкой интерпретации массовых настроений. Суть этих установок и стереотипов – не процедуры непосредственного «понимания» действий других (не структуры социального взаимодействия двух акторов), а акты самоидентификации, то есть акты взаимодействия не с «американцами», а с собственными институциональными идеологическими посредниками: СМИ, политиками, школой, армией, органами управления, органами пропаганды. Такого рода клише представляют собой проекции определенных смысловых значений на других, приписывания значимым «другим» характеристик и стремлений, которые позволяют расценивать самих себя в желаемом или нужном свете.