Читаем Врачебная тайна. Жертвы и жрецы COVID-19 полностью

«В ожидании же прихода врача надо лечь в постель, укрыться потеплее, положить на живот согревающий компресс или припарку из льняного семени, отрубей, овса, золы; не принимать некоторое время никакой пищи; от жажды пить горячий чай с лимоном или красным вином; при ощущении слабости принимать Гофманские (10 кап.) или эфирно-валериановые (15–30 кап.) капли; при появлении судорог растирать тело теплыми суконками или фланелью, камфарным спиртом, взять теплую и даже горячую ванну (от 28 до 35° Р.) – чистую или с прибавлением горчицы (от 1/2 фунта до 2 фн. на ванну). Собственно лечение азиатской X. далеко не так действительно, как профилактика. В тяжелых случаях алгидной X. мы почти бессильны теперь, как и раньше. Тем не менее в последнюю холерную эпидемию удавалось во многих местах энергичными лечебными мерами понизить смертность от X. Наиболее полезными средствами оказались высокие теплые клистиры из 1/2 – 2 % раствора дубильной кислоты (энтероклизмы) по Кантани и подкожные вливания физиологического раствора (0,6 %) поваренной соли (гиподермоклиз)».

Дело в том, что от холеры и по сей день нет лекарства – холерный вибрион убивается антибиотиком только в тяжёлых случаях и как бы в помощь организму, поскольку если организму ВОСПОЛНЯТЬ ПОТЕРИ ВОДЫ от рвоты и поноса, то организм сам расправиться с вибрионом. Вот как на сегодня выглядит лечение холеры:

«При подозрении на холеру больных срочно госпитализируют в специальное отделение.

Как правило, при восполнении потерянной жидкости у больных холерой происходит выздоровление и без применения антибиотиков, поэтому Всемирная организация здравоохранения рекомендует их применение только в случаях с тяжелым обезвоживанием». Всё.

А где в протоколе лечения конца XIX – начала XX веков хоть слово о необходимости усиленного питья? Усиленного восполнения потерь организмом воды? Есть указания давать пить всего лишь тогда, когда больной сам захочет.

И помянутый rms1 весьма уместно пишет, «что до рубежа XIX/XX веков у вас было больше шансов выжить если вы НЕ обращались к врачу, так как применяемые до этого методы (особенно повсеместное кровопускание) убивали быстрее самой болезни, какой бы она ни была. Цитируемый рассказ Вересаева является живой иллюстрацией к этому тезису». Так кровопусканием был фактически убит врачами композитор Моцарт, потеряв при кровопускании 40 % крови, умер Джордж Вашингтон, первый президент США.

И, действительно, Вересаев в своей повести описывает, как герой, напомню, земский врач, приписывает больным холерой порошок каломели (одновалентного хлорида ртути), и опрыскивает помещения сулемой (раствором двухвалентного хлорида ртути).

Дело даже не в том, что это сильнейшие яды – в те годы ртуть считалась чуть ли не универсальным лекарством, – а в том, что и в те времена для лечения холеры, повторюсь, главным было восполнять потерю воды организмом больного, по тем временам – непрерывно поить больного. Что люди безо всяких врачей и делали в силу того, что в народе больных обильно поят вообще при любых болезнях. И действительно, часть заболевших (возможно и большая часть) выздоравливала безо всяких врачей. А врачи заставляли больных пить сухие порошки каломели и больные умирали.

В повести Вересаева есть несколько моментов, в которых врач поит больного и даже не просто водой, а водой со льдом, но делает это только по просьбе самих больных. И в повести нет ни слова о том, что врач прописывал больным усиленное питьё. И тем более, что герой повести приписывал кислое питьё.

Удивительно, но это простые люди понимали, что при холере нужно принимать кислое, кроме того, кислое полезно и при рвоте. В повести есть персонаж, «больной Андрей», которому в холерном бараке не хотелось ни есть, ни пить, и его каждый день навещал брат: «Всхлипывая и утирая рукавом глаза, он сует в руку Андрея гривенник.

– Небось, кисленького хочется тебе; купи огурчиков или чего такого… Ах, Андрюша, Андрюша!».

Винить этого земского врача в том, что он лечил неправильно? Ну так на 1895 год (время написания повести) таким был, как сегодня говорят, «протокол лечения», и врачи тупо его исполняли.

А разве сегодня иначе?

Недавно испечённый Герой России, Главный врач больницы в Коммунарке Денис Проценко в декабре 2020 года похвастался: с начала пандемии COVID-19 через его больницу уже прошло более 30 тысяч пациентов, а госпитальная летальность составила всего 8,5 %. Но дело в том, что в «коммунарке» в марте летальность больных «ковидом» была менее полпроцента от поступивших, а к ноябрю Проценко довёл её до более, чем 9 %, в среднем получилось 8,5 %. То есть под чутким руководством Проценко, его подчинённые, которые лечили больных строго по протоколу, снабдили московские кладбища 2550 трупами. А этот протокол, по рекомендации ВОЗ исключал азитромицин, гидроксихлорохин, и цинк.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное