Врачи двора Его Императорского Величества, или Как лечили царскую семью. Повседневная жизнь Российского императорского двора

Следует подчеркнуть, что в дневниках Николая II нет и следа семейных размолвок. О том, что они случались, можно судить только по крайне эмоциональным вставкам, которые Александра Федоровна вписывала в дневник императора. Например, перед Пасхой 1 марта 1902 г. она записала (по-английски): «Мой милый, любимый! Прости свою женушку за любое опрометчивое или недоброе слово, которое она могла сказать тебе. Ты же ведь знаешь, что на самом деле твоя женушка никогда по злому умыслу не сделает больно своему дорогому. Мой ужасный характер вынуждает меня иногда говорить вещи, которые на самом деле я не разделяю. Помоги мне исправиться, мой дорогой мальчик, стать более достойной безграничной любви Господа. Я не могу выразить словами, с какой радостью и с какой благодарностью я иду к святому причастию с тех пор, как у нас появился наш новый „друг“,[1800] и после всего того, что было сделано для меня. Мой дорогой, если бы мы не поженились, то я никогда не изведала бы такого полного счастья и не почувствовала бы такого попечения Божьего. Господь благословит, защитит тебя, мой ангел, и поможет тебе во всех испытаниях этой жизни. Целую тебя, любовь моя».[1801]

Тяжело сказалось на душевном состоянии императрицы рождение подряд четырех дочерей. Даже друг семьи императора Николая II, великий князь Александр Михайлович, писал об «остром нервном расстройстве», а министр финансов С. Ю. Витте называл Александру Федоровну в мемуарах «ненормальной истеричной особой». А. В. Богданович записала в дневнике мнение камердинера Николая II Н. А. Радцига, который имел возможность не один год наблюдать жизнь императорской четы: «По словам Радцига, царица совсем не так уж больна, как представляет себя больной. Она психически больная, но здраво умеет рассуждать. Лежит, например, еле жива, вдруг соскочит с постели, как ни в чем не бывало, а затем опять завалится на постель» (8 декабря 1910 г.).[1802]

Видимо, следствием этих проблем стала поездка императорской семьи в 1910 г. на бальнеологический курорт Наугейм в Германии. Недолюбливавший императрицу С. Ю. Витте упоминал в своих мемуарах, что поездка вызвана проблемами «нервно-психического» характера. Курс лечения, по словам Витте, был связан с приемом лечебных ванн. По его сведениям императрица «большею частью ванны эти брала в самом замке.[1803] Вообще лечение ее шло, как мне говорили франкфуртские профессора и знаменитости, недостаточно рационально, и именно по этой причине Наугейм не принес ее величеству надлежащей пользы».[1804] Любопытно, что Николай II ни словом не обмолвился в дневнике о характере лечения свой супруги, поскольку писал исключительно о своем времяпровождении, которое также имело медицинскую составляющую.[1805]

Поскольку недовольство императрицей постоянно накапливалось в самых разных слоях общества, то мемуары пестрят множеством ее негативных оценок. Весьма информированная А. В. Богданович в дневнике в феврале 1909 г. записывает: «Про царицу Штюрмер[1806] сказал, что у нее страшная неврастения, что у нее на ногах появились язвы, что она может кончить сумасшествием». Бывший министр народного просвещения граф И. И. Толстой записал в дневнике 21 февраля 1913 г.: «Молодая императрица в кресле, в изможденной позе, вся красная, как пион, с почти сумасшедшими глазами, а рядом с нею, сидя тоже на стуле, несомненно усталый наследник… Эта группа имела положительно трагический вид».

К 1912 г. толки о нервном заболевании Александры Федоровны стали частью кампании по дискредитации царской семьи. А поскольку «нервное заболевание» можно приписать кому угодно, этому охотно верили. Например, А. В. Богданович записала в дневнике, как летом 1912 г. одна из дам, представлявшихся Александре Федоровне, крайне «тактично» «спросила царицу про ее здоровье, не нервная ли у нее болезнь. Царица горячо запротестовала, что у нее никаких нервных болезней нет, что она нервов не признает».[1807] Отмечу, что подобные вопросы, обращенные к императрице, были тогда совершенно немыслимы, поскольку выходили не только за рамки придворного этикета, но и просто человеческих взаимоотношений.