Врата скорби (Часть 3)

— Потом, в рабочий квартал пошли, там эти ироды прятались, людей мутили. Я посмотрел… как живут. У нас так хозяин скотину держать не будет, истинный Бог. Я с одним потом говорил — говорю, вы чего как свиньи то живете? У вас вон — тут вода, тут крысы бегают. А он рукой машет — мол, все одно не свое так и чего. Все одно помирать. Вот такие бедные были. Ни кола, ни двора, на завод нанимаются. Да только чего: кто хорошо работает, того заметят, в мастера выбьется, али даже в инженеры. А кто с завода да в кабак… чего с такого взять? Вот такие вот… людей то не хватало. Тут поработает, там поработает. А тут зараз троцкисты — грабь награбленное. Ему чего — он взял шпалер, да пошел. Потом — Царь им послабление сделал, приказал фабрикантам, чтобы меньше семидесяти копеек в час не смели платить никому, это со штрафами, да больше десяти часов работой никого не понуждали. А кто царского указа не послушает — у того и завод в казну, запросто. Но меня уж не было, мы как действительную отслужили — к вам сюда подались. И я, и Гришка, и многие друзьяки…

— А чего…

Рабих даже не успел сообразить — спереди крикнули «сполох!» — и казак, с поразительным для его размеров проворством сшиб с ног рафика и залег сам, успев схватить с осла пулемет.

Спереди — грохнули выстрелы

— А… твою ж мать…

Но стрельба — кончилась так же быстро, как и началась — это щейхи, оказывается, выслали вооруженный дозор для встречи гостей. Опознались кое-как. А то могли бы и из пулемета — запросто…

Шейхи — собрались около пещер, в месте, издревле используемом для советов. Их было восемь человек — не считая глав больших и уважаемых семей, в которых было достаточно вооруженных мужчин — эти так же имели право принимать участие в подобных мероприятиях. Место это — было не лучшим, потому что от частого сбора здесь людей здесь водились в немалом количестве клещи и блохи. Но традиция — есть традиция.

Никто даже и не подумал обыскать гостей и приказать сдать оружие — это было бы оскорблением. Все присутствующие тоже были вооружены — вооружение разнилось от старых винтовок Энфильда и Мосина до ручных пулеметов. Все внимательно слушали…

Человек, чье лицо заросло бородой, дабы скрыть многочисленные шрамы — шагнул вперед. Это был Волков, и он путешествовал в отряде под видом простого казака.

— Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху — сказал он — да воздаст вам Аллах благом, и да приведет он в порядок дела ваши…

Шейхи сдержанно поздоровались.

— Я пришел и говорю с вами от имени принца Касима Дхалы, вашего законного правителя по праву той клятвы, которую вы сами и ваши отцы давали его отцу!

Шейхи зашушукались…

— Принц Касим Аль-Хабейли, чей трон узурпирован самозванцем, намеревается вернуть его в самом ближайшем будущем, дабы взойти на трон и править согласно шариату и в облегчение страданий бедного народа княжества. Принц Касим не признает прав подлого узурпатора Абу, да покарает его Аллах, и говорит вам: кому вы покорились, воины? Вы покорились негодяю, который совершает мунафикун на каждом шагу, который пьет харам и не может оплодотворить женщину, потому что и сам он как женщина, он — грязный маниук. Вы предали клятву и не поднялись, когда он убил вашего князя и привел на земли принадлежащие правоверным англизов, этих подлых и злонамеренных кяфиров, которых каждый правоверный должен убить, как только встретит. Что ж, в таком случае — Аллах карает вас законной карой за клятвопреступление и слабость. И будет карать дальше, пока вы не вспомните, что вы — воины и дети воинов.

— А почему принц Касим не пришел к нам сам, чтобы сказать это? — выкрикнул один из собравшихся

— А почему вы не пригласили его, как законного наследника своего отца, а вместо этого сидите здесь и говорите о том, какой Абу мунафик и как он совершает всяческие непотребства? Разве принц Касим должен приходить на ваши земли без приглашения? Принц Касим богатый человек и у него денег больше, чем у кого либо другого в Адене. Для чего ему вы, если вы забыли о клятве? Живите и дальше, терпите надругательство над шариатом и над вашими сыновьями, которое совершает Абу. Только помните, что сказано об этом в Коране: неужели вы входите к мужчинам и совершаете непотребное, отрезая пути? В таком случае вы превзошли в мерзости своей все известные народы. И помните, как Аллах покарал таких: не одним, а сразу несколькими наказаниями! Он сделал так, чтобы небо и земля поменялись местами, и чтобы пошел дождь из камней и серы, и чтобы разверзлась земля, и заставил нечестивых вопить от ужаса. Вы хотите претерпеть такое же наказание? Неужели, вы осмеливаетесь навлекать на себя гнев Аллаха Всевышнего!?

Шейхи молчали — это и в самом деле были тяжкие обвинения.

— Ты неверный — встал шейх — как ты можешь судить нас и наши дела?