Вредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающих

2. Я существую отдельно от других людей, по крайней мере в некоторой степени, и поэтому могу воспринимать себя как «полноправную» личность.

3. У меня есть черты, отличающие меня, возможно просто в мелочах, от других людей, а следовательно, мое Я и моя жизнеспособность в определенной степени уникальны. Ни у кого во всем мире нет точно таких же черт характера, как у меня, никто не равен «мне» и не представляет собой ту же сущность, что и Я.

4. У меня есть способность по собственной воле продолжать существование на протяжении определенного количества лет, в течение которых некоторые мои черты будут оставаться в известной степени неизменными. В этом смысле я достаточно долго остаюсь «собой», несмотря на то что суть моего характера может претерпевать существенные изменения.

5. Я понимаю, что мое существование непрерывно, осознаю свое поведение и характер, а также другие компоненты моего индивидуального жизненного опыта. Поэтому я могу сказать: «У меня есть самосознание».

6. У меня есть способность в некоторой степени предсказывать и планировать свое настоящее и будущее, а также изменять черты своего характера и поведение в соответствии с теми ценностями и целями, которые я считаю главными. Мое «рациональное поведение» (и на такую точку зрения указывает Майлз Фридман), в существенной степени обусловлено моим умением строить прогнозы и планы на будущее.

7. Благодаря моему «самосознанию» и способности предсказывать и планировать будущее я могу в значительной мере изменять свои нынешние и будущие черты, а следовательно, и «существование». Другими словами, я могу хотя бы частично контролировать «себя».

8. Я также обладаю способностью запоминать, понимать и учиться на своем прошлом и настоящем опыте и использовать эту память, знания и понимание, для того чтобы прогнозировать и изменять свое поведение в будущем.

9. У меня есть воля определять, что мне нравится (доставляет удовольствие) и что мне не нравится (приносит страдания), и я могу попытаться организовать свою жизнь так, чтобы первого в ней было больше, а второго – меньше. Также у меня есть воля выбирать, продолжать мне жить или нет.

10. У меня есть воля наблюдать за своими мыслями, чувствами и действиями, чтобы помогать себе оставаться в живых и вести более приятное и радостное существование.

11. Я в высокой степени уверен в том, что могу продолжать жить относительно счастливо и безболезненно.

12. У меня есть воля выбирать, как наслаждаться жизнью: стремиться к сиюминутным удовольствиям и мало заботиться о том, чтобы получать их в будущем, или уделять равное внимание как тому, что происходит здесь и сейчас, так и тому, что ждет впереди.

13. Я могу по своей воле считать себя достойным или стоящим человеком, руководствуясь прагматическими соображениями. Я склонен действовать в своих интересах, стремиться к радости, а не к боли, чувствовать себя хорошо и улучшать качество жизни.

14. Я могу по своей воле безусловно принимать себя, какими бы ни были мои достижения и отношения с другими людьми. Я могу отказаться оценивать «себя», свою «целостность», свою «индивидуальность». Вместо этого я могу давать оценку своим поступкам, делам, чертам характера и результатам – для того чтобы продолжать жить и радоваться жизни, а не с целью «проявить себя», «любоваться собой» или доказать, что я «лучше» или «ценнее» других.

15. Каким бы мое Я ни было индивидуальным и уникальным в моем восприятии, оно в значительной степени является частью моей социальности и моей культуры. Существенная часть «меня» и того, как я думаю, чувствую и веду себя, создается и зависит от того, чему я учусь в обществе и как меня принимают в различных группах. Я далеко не сам по себе. Моя индивидуальность определена социумом, в котором я живу. Время от времени мне нужно побыть одному, но бо́льшую часть своей жизни я предпочитаю проводить в семье, школе, на работе, общаясь с друзьями, соседями, коллегами и другими группами людей. Во многих отношениях Я – это не только «я сам», но и «я как часть коллектива». Иными словами, «мой» образ жизни утрачивает обособленность там, где есть общественные законы. Мое Я – это не только личный, но и социальный продукт – и процесс! Мое безусловное принятие себя должно включать безусловное принятие других. Я могу (и буду!) принимать других людей как самого себя – со всеми достоинствами и недостатками, успехами и неудачами – просто потому, что мы живы и здоровы, и просто потому, что мы люди! Жизнь и счастье – мои лично и всего остального человечества – стоят того, чтобы за них бороться.

Эти проявления эго, на мой взгляд, можно назвать «обоснованными». Почему? Потому что их можно подтвердить «фактами» из «реальной» жизни. Потому что они, судя по всему, помогают людям, согласным их принять, жить в соответствии с основополагающими ценностями и быть счастливыми.

Саморазрушительное проявление эго (самооценка)