Читаем Время Анны Комниной полностью

В результате умелой стратегии императора летом 1108 года войска Боэмунда дошли до последней крайности. Дезертирство и переход на сторону ромеев приобрели массовый характер, особенно в иностранных частях. В итоге Боэмунд был вынужден начать мирные переговоры с василевсом. Итогом этих переговоров стал договор между Алексеем и Боэмундом, подписанный в Девольском лагере в сентябре 1108 года. По условиям этого договора норманн фактически капитулировал перед императором. Текст Девольского договора, приведенный Анной Комниной полностью, многократно исследовался в работах Фердинанда Шаландона, Ф. И. Успенского, Я. Н. Любарского и других ученых. По договору, Боэмунд прекращал боевые действия, эвакуировал свою армию в Италию, признавал себя вассалом императора Алексея, приносил василевсу тесный оммаж, давал обещание воевать на стороне императора Алексея во всех войнах, которые Византийская империя ведет на Востоке, давал обещание принудить к миру Танкреда, если племянник не признает договора и продолжит войну в Киликии, давал обещание заменить латинского патриарха Антиохии православным патриархом. В ответ василевс признавал Боэмунда князем Антиохии, которая вместе с прилегающими территориями должна была отойти к Византии после смерти Боэмунда. Договор определял границы между Византией, владениями Боэмунда и владениями Эдесского графства, причем василевс рассматривал все территории, входившие когда-либо в состав империи, как часть ойкумены, временное управление которой император доверяет своим вассалам – Боэмунду и другим крестоносцам. Хотя Девольский договор так никогда и не был реализован в полном объеме, однако этот документ оставался правовой основой византийской политики на Востоке вплоть до царствования Мануила I Комнина. Эта политика опиралась на стратегию византийской реконкисты территорий Киликии, Сирии, Ефвратисии и Армении, ранее принадлежавших Византийской империи, но потерянных после 1071 года[355].

Победа императора Алексея над Боэмундом получила огромный резонанс в Европе. Папа Пасхалий II был вынужден признать крах своей восточной политики и вскоре начал искать союза с Византией, опасаясь вторжения молодого германского короля Генриха V (1106–1125). Впрочем, последующие годы показали, что в примирении с Римом был заинтересован также и император Алексей, который совершенно справедливо осознавал стратегический тупик, в который заводит империю продолжение схизмы. Филипп I, король Франции, зять Боэмунда, скончался еще во время боевых действий 29 июля 1108 года. Новый король Людовик VI Толстый (1108–1137), коронованный в Орлеане 3 августа 1108 года, был занят борьбой с собственной мачехой Бертрадой де Монфор (1070–1117), из-за брака с которой его отец был отлучен от Церкви, и нисколько не интересовался заморскими делами. Боэмунд, сломленный поражением, вернулся в Апулию, где заболел и 3 марта 1111 года скончался в городке Каноса ди Пулья. Сын Боэмунда и Констанции Французской, маленький Боэмунд II (1107–1130) впоследствии стал князем Антиохийским, женился на Алисе Иерусалимской (1110–1151), дочери короля Балдуина II, и погиб в бою с сельджуками.

В научной литературе большое внимание уделяется описанию Боэмунда, составленному Анной Комниной, которая непосредственно видела норманна и искренне восхищалась этим опасным, но отважным и прекрасным человеком. Анна Комнина писала:

«Он был такого большого роста, что почти на локоть возвышался над самыми высокими людьми, живот подтянут, бока и плечи широкие, грудь обширная, руки сильные. Его тело не было тощим, но и не имело лишней плоти, а обладало совершенными пропорциями и, можно сказать, было изваяно по канону Поликлета. У него были могучие руки, твердая походка, крепкая шея и спина. По всему телу его кожа была молочно-белой, но на лице белизна окрашивалась румянцем. Волосы у него были светлые и не ниспадали, как у других варваров, на спину – его голова не поросла буйно волосами, а была острижена до ушей. Была его борода рыжей или другого цвета, я сказать не могу, ибо бритва прошлась по подбородку Боэмунда лучше любой извести. Все-таки кажется, она была рыжей. Его голубые глаза выражали волю и достоинство. Нос и ноздри Боэмунда свободно выдыхали воздух: его ноздри соответствовали объему груди, а широкая грудь – ноздрям»[356].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука