Время Анны Комниной

Анна Комнина и образ императора Иоанна Цимисхия

Традиция античной и византийской литературы требовала от историка соотносить актуальные события с неким «золотым веком», отблески славы которого периодически проступают на том или ином герое нашего времени или, напротив, свидетельствуют о еще более вящем величии современников. Так, например, Геродот начинает свое повествование с истории Троянской войны и аргонавтов, Полибий при изложении римской истории берет за точку отсчета победу Лисандра над афинским флотом в битве при Эгоспотамах, а Прокопий Кесарийский открывает свою историю войн императора Юстиниана Великого увертюрой, в которой превозносит военное искусство византийской конницы над воинским мастерством лучников «Илиады».

Богородица коронует императора Иоанна I Цимисхия (969–976). Золотой гистаменон

Как уже было отмечено выше, Анна Комнина подобно своим предшественникам постоянно соотносит своих современников с образами, заимствованными из поэм Гомера и древнегреческой истории. Она сравнивает свою мать с Афиной Палладой, императрицу Марию Аланскую – со статуями Фидия, своего жениха Константина Дуку – с белокурым Менелаем, Роберта Гвискара – с Ахиллом, а саму себя – с Ниобой. При этом Анна сознательно позиционирует себя в первую очередь как историк правления своего отца императора Алексея и рассказывает о событиях, большинство из которых она застала лично или же знала благодаря отцу и его ближайшему окружению, в частности, благодаря собственному личному общению с императором Алексеем, а также с супругом, матерью и бабушкой. Экскурсы Анны в более отдаленные периоды византийской истории встречаются сравнительно редко. В этом заключается существенное отличие Анны Комниной как от ранневизантийских историков Прокопия Кесарийского и Агафия Миринейского, так и от современных ей византийских хронистов Иоанна Скилицы и Иоанна Зонары. Когда Анна Комнина пишет об исторических событиях вековой давности, прежде всего бросается в глаза комплементарное упоминание императора Иоанна I Цимисхия (969–976). Очевидно, память о правлении этого василевса бережно сохранялась в семейных анналах византийской военной знати, к которой принадлежала семья Комнинов, и это обстоятельство вовсе не было простой случайностью.

Анна Комнина упоминает императора Иоанна Цимисхия в рассказе о манихеях: «Вот этих последователей Мани и сыновей Каллиники, Павла и Иоанна, людей грубых, жестоких, без колебаний проливающих кровь, победил на войне и захватил в плен славный среди императоров Иоанн Цимисхий; он вывел их из Азии, из областей Халива и Армениака, во Фракию и заставил поселиться около Филиппополя. Он сделал это, чтобы, во-первых, удалить их из хорошо укрепленных городов и крепостей, которыми они распоряжались как неограниченные правители, а во-вторых, чтобы использовать их как надежную стражу против скифских набегов, которым постоянно подвергалась Фракия. Ведь варвары проходили через долины Гема и совершали набеги на равнину, лежащую у его подножья… Иоанн Цимисхий превратил еретиков-манихеев из врагов в союзников по оружию и, таким образом, выставил надежную защиту против кочевников-скифов».

[Ἀλλὰ τούτους δὴ τοὺς ἀπὸ Μάνεντος καὶ Παύλου καὶ Ἰωάννου, τῶν τῆς Καλλινίκης, ἀγριωτέρους ὄντας τὰς γνώμας καὶ ὠμοὺς καὶ μέχρις αἵματος διακινδυνεύοντας ὁ ἐν βασιλεῦσιν ἐκεῖνος θαυμάσιος Ἰωάννης ὁ Τζιμισκῆς πολέμῳ νικήσας, ἐξανδρα ποδισάμενος ἐκ τῆς Ἀσίας, ἐκεῖθεν ἀπὸ τῶν Χαλύβων καὶ τῶν Ἀρμενιακῶν τόπων εἰς τὴν Θρᾴκην μετήνεγκε. Καὶ τὰ περὶ τὴν Φιλιππούπολιν αὐλίζεσθαι κατηνάγκασεν, ἅμα μὲν τῶν ἐρυμνοτάτων πόλεων καὶ φρουρίων, ἃ κατεῖχον τυραννιῶντες, ἀπαγαγών, ἅμα δὲ καὶ φύλακας ἐπιστήσας ἀσφαλεστάτους τῶν σκυθικῶν ἐκείνων διεκδρομῶν, ἃς ὑπο σύχνως ὑπὸ βαρβάρων τἀπὶ Θρᾴκης ἐπεπόνθει χωρία· ὑπερ βαίνοντες γὰρ τὰ τέμπη τοῦ Αἵμου τὰς ὑπὸ τοῦτον πεδιάδας κατέτρεχον… Ὁ δὲ Τζιμισκῆς Ἰωάννης τοὺς ἐκ τῆς Μανιχαϊκῆς αἱρέσεως ἀντιμάχους ἡμῖν ποιησάμενος συμμάχους κατά γε τὰ ὅπλα ἀξιομάχους δυνάμεις τοῖς νομάσι τούτοις Σκύθαις ἀντέστησε][357].