Читаем Время Анны Комниной полностью

Варяжская гвардия императора была спаяна железной дисциплиной. По свидетельству Георгия Кедрина, зимой 1034 года, когда варяжская гвардия стояла на зимних квартирах во Фракии, некий солдат гвардии пытался обесчестить местную женщину. Женщина убила негодяя его же собственным мечем. Сослуживцы убитого оказали женщине большие почести, отдали ей имущество насильника, а тело преступника бросили без погребения, как самоубийцу[235]. Командиром всей варяжской гвардии, обычно в чине аколуфа, был представитель византийской знати. Солдаты варяжской гвардии высоко ценились в Константинополе и вели роскошный образ жизни. Исландец Болли Болласон – простой гвардеец, умерший около 1067 года, так вспоминал свое возвращение домой из Византии на страницах «Саги о людях из Лососьей долины»: «Болли уехал со своего корабля вместе с одиннадцатью спутниками, и все они были в пурпурных одеждах и сидели на позолоченных седлах. Все они были хороши собой, но Болли превосходил их всех. Он был в тех дорогих одеждах, которые ему подарил король Миклагарда. Кроме того, на нем был пурпурный плащ, а за поясом у него был меч Фотбит. Его крестовина и навершие были украшены золотой резьбой, а рукоятка была обвита золотой нитью. На голове у него был золоченый шлем, а на боку красный щит, на котором был изображен золотой рыцарь. В руке у него было копье, как это принято в других странах. Везде, где они останавливались, женщины оставляли свои дела и только смотрели на Болли и на его великолепие, и на его сотоварищей»[236]. Примечательно, что варяги из гвардии византийского императора, сойдя с кораблей на берег, сразу сели на коней и продолжили свой путь с копьем в руке, согласно воинским уставам, принятым в Византии и в континентальной Европе. Подобное сообщение ветерана варяжской гвардии имеет важное значение, так как свидетельствует о заимствовании варягами, находившимися на византийской службе, рыцарской тактики конного боя, передовой и новой для Скандинавии XI века.

Приключения Харальда

Харальд Гардрада, Харальд Сигурдсон, или Харальд Суровый, ставший одним из наиболее знаменитых солдат варяжской гвардии византийского императора, родился около 1015 года в семье Сигурда Свиньи, конунга Рингерике в Восточной Норвегии, и Асты Гудбрандсдоттир. Отец Харальда Сигурд Свинья (970–1018) принадлежал к древнему роду Хорфагеров (Hårfagreætta), основоположником которого был знаменитый конунг Харальд I Прекрасноволосый († 933). В 998 году Сигурд Свинья и его супруга Аста приняли крещение по требованию Олава Трюггвасона, короля Норвегии. Сам король Олав Трюггвасон стал их восприемником. Мать Харальда Аста Гудбрандсдоттир (970–1020-е), дочь простого дружинника по имени Гудбранд Шишка, в первом браке была женой Харальда Гудредссона по прозвищу Гренске (952–987/995), конунга Вестфольда. Первый муж Асты был знаменит тем, что захотел оставить жену и посвататься к легендарной Сигрид Гордой, овдовевшей королеве Швеции и будущей королеве Дании и Англии. Сватовство закончилось достаточно трагически. Харальд Гренске и остальные женихи гордой вдовы были заперты в бане и заживо сожжены по приказу Сигрид, подобно древлянам, сожженным по приказу княгини Хельги (Ольги) из «Повести временных лет». От Харальда Гренске Аста Гудбрандсдоттир родила сына – Олава Святого (995–1030), будущего короля Норвегии и, вероятно, настоящего отца великого князя Всеволода Ярославича от тайной связи с великой княгиней Ингигерд, женой Ярослава Мудрого (1019–1054)[237]. После бесславной гибели первого мужа Аста Гудбрандсдоттир повторно вышла замуж за Сигурда Свинью и родила нашего героя Харальда Сурового, которому также суждено было впоследствии стать королем Норвегии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука