Читаем Время Анны Комниной полностью

Возможно, Мариам стала историческим прототипом легендарной языческой царицы Сильксив, которую, согласно сообщению «Саги об Ингваре», обращает в христианство и на которой женится Свейн, сын Ингвара. Сильксив свободно разговаривает на латыни, по-немецки, по-датски и по-гречески (в некоторых рукописях и по-древнерусски). Впрочем, существует точка зрения, согласно которой Цитополь, столица владений Сильксив, на самом деле означает Скифополь или город Бейт-Шеан в Галилее. В таком случае викинги Свейна каким-то образом добрались до Палестины и обратили в христианство местную арабскую княжну.

Интересно, что викинги Ингвара воевали в Грузии против Византии за пять лет до того, как в Грузию прибыла варяжская гвардия, сокрушившая армию Баграта IV. После того как в отряде викингов началась эпидемия неизвестной болезни – возможно, чумы, – ставшей следствием соития воинов с местными женщинами-язычницами, умер Ингвар. Выжившие спутники Ингвара разъехались. Часть из них вместе с Кетилем вернулась в Гарды (Киев), часть же во главе с Вальдимаром отправилась в Миклагард (Константинополь). Если мы принимаем гипотезу о том, что «Сага об Ингваре» имеет реальную историческую основу, то возможно, что спутники Ингвара, отбывшие в Константинополь, вернулись в Грузию через пять лет в составе варяжской гвардии, чтобы отомстить прежнему союзнику Баграту IV за смерть своих боевых товарищей. Впрочем, в историографии существует иная точка зрения, согласно которой Вальдимар «Саги об Ингваре» – это никто иной как князь Владимир Ярославич, сын Ярослава Мудрого, который командовал злополучным походом русов на Константинополь в 1043 году.

Война с русью мало повлияла на положение варяжской гвардии. В 1050 году варяги под командованием Никифора Вриенния воевали с печенегами во Фракии. В 1053 году варяжская гвардия под командованием аколуфа Михаила была сконцентрирована на квартирах в Халдии и Иверии для участия в боевых действиях против сельджуков. В 1055 году варяги до последнего обороняли Отранто от французских норманнов. В 1066 году варяги прибыли на кораблях под командованием стратига Маврикия в Бари. В 1068 году варяжская гвардия принимала участие в походе Романа Диогена против сельджуков. В 1077 году часть варягов поддержала мятеж Никифора Вриенния старшего. Другая часть варяжских частей осталась верна императору и приняла участие в разгроме Иоанна Вриенния под Афирой. В марте 1081 года «внешние варяги», т. е. та часть гвардии, которая не несла караул в императорском дворце, защищала Константинополь от армии Алексея и Исаака Комнинов. Дворцовый караул варягов также упоминается в источниках отдельно, в частности, в 1056–57 годах варяги участвовали в подавлении мятежа Феодосия Мономаха против императора Михаила VI Стратиотика (1056–1057). В правление Исаака I Комнина (1057–1059) дворцовые варяги исполнили приказ императора об аресте и изгнании из столицы патриарха Михаила Керулария. Дворцовые варяги принимали участие в возведении на престол Романа Диогена в 1068 году, в убийстве Иоанна Вриенния, а затем в мятеже Никифора Вотаниата в 1077 году[254]. Наконец, варяжская гвардия под командованием Намбита принимала участие в битве при Диррахии 18 октября 1081 года, где добилась некоторого успеха, но затем была разбита и понесла большие потери.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука