Читаем Время банкетов. Политика и символика одного поколения (1818–1848) полностью

Но начиная с конца 1830‐х годов ситуация стала меняться, поскольку многие национальные гвардейцы, в частности те, что служили в двенадцатом округе, принимали самое активное участие в реформистском движении. В июне 1840 года во время смотра несколько легионов выразили свое недовольство, и правительство, хотя и не стало повторять ошибку Виллеля и распускать национальную гвардию, как это было сделано при предыдущем режиме, сочло за лучшее больше не давать гвардейцам возможности критиковать власти. Между тем шестьдесят тысяч столичных национальных гвардейцев несли службу куда более тяжелую, нежели их собратья в провинциальных городах (тех, где гвардию не распустили), но лишь очень малая их часть, явно меньшая, чем в провинции, пользовалась политическими правами даже на муниципальном уровне, не говоря уже об уровне национальном. В 1842 году в Париже было чуть больше восемнадцати тысяч избирателей, плативших 200 франков прямых налогов, что составляло всего два процента от общего населения и явно меньше трети от всех национальных гвардейцев. Если же учесть, что на муниципальных выборах избирательный корпус увеличился всего на две тысячи пятьсот правоспособных избирателей (должностные лица, члены Института, адвокаты, нотариусы, отставные офицеры и даже врачи, если они служили в Париже не меньше десяти лет), а главное, что реформа торгово-промышленного налога (patente) сделала еще меньшим число парижан, имеющих право голоса на выборах национальных, сведя его к шестнадцати тысячам, — если учесть все это, можно понять, что у парижской буржуазии, включая даже избирателей, которые в течение последнего десятка лет упорно выбирали в палату представителей оппозиции, династической или радикальной, но в любом случае людей законопослушных и умеренных, сложилось ощущение, что власть не исполняет своих обещаний, что с каждым годом она все меньше считается с мнением парижан[729]. В этих условиях и несмотря на традиционно высокий процент воздержавшихся не могли не политизироваться выборы офицеров национальной гвардии, происходившие раз в три года, и после 1840 года гвардия, поддаваясь на уговоры радикалов и представителей династической оппозиции, медленно разочаровывалась в режиме, который доверял ей охрану повседневного порядка в столице, но ни в малейшей мере не прислушивался к ее мнению. Гвардейцы, конечно, не были революционерами: если верить Лепеллетье Руанвилю, даже в двенадцатом легионе, который правительство считало одним из самых ненадежных, республиканцы оставались в меньшинстве. Матильда Ларрер показала, что на выборах офицеров в парижской национальной гвардии республиканцы с каждым годом получали все больше голосов: если в 1840 году радикалов выбрали двадцать рот, в 1846 году их стало тридцать. Но оценивать нужно не абсолютный, а относительный характер этих цифр: двенадцать легионов состояли из двухсот восьмидесяти рот, таким образом, сомнительные роты представляли собой одну десятую часть, не больше. Даже в строптивом двенадцатом округе только три роты были откровенно республиканскими. К ним, конечно, нужно прибавить те роты, где офицерами избрали сторонников династической оппозиции; хотя точное число этих последних неизвестно, потому что они мало заботили власти, уверенные в их поддержке, можно предположить, что число их доходило до шести десятков. Все это было очень далеко от большинства.

Но когда правительство решило отказать гражданской милиции в праве высказать свое мнение, несмотря на то что оно разрешало парижской национальной гвардии проводить банкеты даже в 1840 году, в самый разгар реформистского движения, даже в сентябре 1846 года, когда оно же запретило банкет, который радикалы Ле-Мана собирались устроить в честь Ледрю-Роллена, — оно, конечно, превысило меру терпения гвардейцев. Из-за этой неосторожности то, о чем оппозиционеры мечтали уже много лет, — манифестация с участием десятков тысяч национальных гвардейцев в мундирах, представляющих все округа столицы, а также гвардейцев из пригородных легионов, а может быть, даже некоторых близлежащих городов, — сделалось грозной и почти неотвратимой перспективой. Но выйти на улицу в организованном порядке собирались не одни национальные гвардейцы; после некоторых колебаний Барро согласился на то, чтобы в манифестации участвовали рабочие корпорации[730].

Народная мобилизация

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги