Время бросать камни

«Любезнейшие дети — честнейший отец Наркис Матвеевич и Анна Семеновна! Благословение божие и наше на вас… удивляемся намерениям ваших родителей с перемещением вас в Зайково, непонятные расчеты в этом предприятии. Мы так думаем: в Висиме надобно глотать жеваное, а в Зайковой от посева до жевки еще много потребно трудов. В Висиме в кругу порядочного общества можно жить просто по-дворянски на всем готовом, а в Зайковой надобно много печей варить браги и укланивать мужиков с бабами на решето овса и горсть кудели… Родителям вашим первая мысль представилась иметь вас еще поближе, — а это у них и не в виду, что владыка по получении вашей просьбы посмотрит вкладовые ведомости и увидит, как еще вчерашний человек и без нужды просится уже на третье место — поэтому вместо Зайковской не угодить в Чердынский — закамские леса.

Разочтите перемещение — какие будут выгоды и причины в просьбе? Сколько нужно денег? Их, пожалуй, вам дадут желающие вас в Зайковку, но надобно потом их и отдать. Затем необходимо иметь и приличный дом, опять должаться, и когда наживете уплату?.. Всеми этими предположениями я вас не отвлекаю от повиновения вами родителям, как вам угодно, но если случится вам власть их, то она по-моему будет неправедной…»

Наркис Матвеевич, получив это письмо, задумался.

— Правильно остерегает Семен Степанович против долгов. Нелегко такую ношу брать. Да еще как владыка на прошение взглянет. Нет, лучше выбросить из головы все мысли о переезде.

Вскоре после приезда в Висимо-Шайтанск, 25 октября 1852 года у молодых супругов родился второй сын — Дмитрий. Через одиннадцать лет после Дмитрия — в 1863 году — Владимир, вслед за ним через три года — в 1866 году — дочь Елизавета.

Общий тон домашней жизни задавал отец, человек по характеру спокойный. В нем чувствовалась внутренняя сила. Среди духовного сословия, в подавляющем большинстве своем ограниченного, озабоченного только исправным несением службы, пропитанием живота своего, избегавшего умственных занятий, Наркис Матвеевич понимал свое назначение пастыря гораздо шире, стараясь не только исправлять аккуратно службы, но словом и делом облегчать участь прихожан.

Интересы Наркиса Матвеевича были разнообразны. Круг знакомых не замыкался лицами духовного сословия, он тянулся к людям широких интересов, образованным. В течение многих лет, по поручению Уральского общества любителей естествознания, он вел наблюдения за грозами и даже получал премии этого общества. Загруженный требами, всякого рода громоздкой отчетностью перед духовным начальством, Наркис Матвеевич находил время для занятий в школе, организованной им для детей поселка, был даже депутатом окружного училищного съезда в Нижнем Тагиле, выступал со статьями в пермских «Епархиальных ведомостях».

Анна Семеновна стремилась ни в чем не отставать от мужа. Душа ее была раскрыта для горя и страданий других. Женщины Висима звали ее Анной Семеновной или, как было принято, «матушкой». В женском отделении школы, где Наркис Матвеевич вел чтение и чистописание, она учила девочек рукоделию.