Читаем Время для истинной покорности Богу полностью

11 Что же можно сказать о приверженцах ислама? Как указано выше, мусульманин — человек, считающий себя «преданным Богу». Слово «предаться» означает отдавать себя кому-то, покоряться ему. В турецком труде «Большой мусульманский катехизис» (Емера Насухи Бильмена) говорится: «Лексическое значение слова „ислам“ — послушание, покорение, предание кому-либо или чему-либо. В особенности — „послушание Богу Всевышнему“». Это важное определение. Если все мусульмане действительно покорялись бы Богу, разве не существовала бы среди них обстановка мира и братства? Но мы наблюдаем сильную ненависть между разными сектами и даже войны между мусульманскими странами. Несомненно, многие искренние мусульмане, увидев это, спрашивают себя: «Сколько мусульман среди нас действительно преданны Богу?»

12 Вышеупомянутое состояние этих трёх религий можно частично объяснить отношением духовенства любой религии к материальному имуществу. Предоставляет ли оно свои услуги бесплатно или нужно последователям платить за них? Разве более длинные молитвы не дороже? С готовностью ли духовные лица идут на похороны бедных, без того чтобы брать деньги? За свадьбы и за другие религиозные обряды тоже надо платить, не так ли? Часто ты можешь следовать предписанным религией обрядам только соответственно своему карману. Создалось впечатление, что Божью доброту можно купить за деньги, а извлекает пользу из этих денег духовенство. По правде говоря, это привело к тому, что многие ненавидят религию.

13 Есть пословица: «Делай то, что священник говорит. Не делай того, что он делает». Это показывает, что многие духовные лица поступают вопреки тому, чему учат. Но подумай: если человек, у которого нет ни одного волоса на голове, утверждает, что у него есть лекарственное средство для роста волос, купишь ли ты это средство у него? Если средство на самом деле помогает, почему тогда продавец до сих пор лысый? Пока он лысый, никто не будет покупать у него якобы восстанавливающее волосы средство.

14 Подобно дело обстоит и со многими духовными лицами — и не забывай, что мы говорим о духовенстве всех религий. Хотя их слова часто производят глубокое впечатление, они, однако, не живут соответственно своим учениям. Это так, как будто они продают восстанавливающее волосы средство, а сами лысые.

15 Однажды Иисус говорил о религиозных вождях своих дней. Прочитай его слова и посмотри, не можешь ли согласиться с тем, что, в принципе, их можно применить ко многим духовным лицам в большинстве религий, которые ты знаешь.

«Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди… Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: „учитель! учитель!“ А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья».

Матфея 23:4-8

Видишь ли ты теперь по крайней мере одну причину, по которой влияние религии в течение всей истории мало помогло человечеству приблизиться к Богу?


[Вопросы для изучения]

1. Как называются три из главных религий мира?

2. Что утверждают все религии, но какой возникает вопрос?

3. Какое пророчество дал Бог Моисею?

4, 5. а) На ком исполнилось пророчество, которое Бог дал Моисею? б) Приняли ли его иудеи, и что это показывает в отношении иудеев?

6, 7. Что говорят люди, называющие себя христианами? б) Правильно ли их утверждение?

8, 9. а) Какую репутацию имеет христианский мир в отношении войн? б) Доказывает ли это, что он следует совету Иисуса?

10. а) Что является выдающимся признаком истинного христианина? б) Проявил ли христианский мир этот признак?

11. Какой вопрос безусловно задают многие мусульмане в отношении соверующих?

12. Какую репутацию имеют многие религиозные вожди в отношении любви к деньгам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука