Время для истинной покорности Богу

³ Но заслуживаем ли мы честь или похвалу за то, что принадлежим к религии, которую получили от своих родителей, если мы никогда ничего не делали для того, чтобы проверить, правильная ли эта религия или нет? Рождающийся в Италии человек, вероятно, рождается в католической семье, и он вырастает католиком. Человек, рождённый в Бирме, вероятно, будет буддистом. Если человек рождается в мусульманской семье, он, скорее всего, вырастет мусульманином.

⁴ Всё это, конечно, ничего не говорит о его покорности Богу. Это — чистая случайность. Человек, который действительно отдаётся Богу, внимательно исследует все стороны религии, которую он получил с рождения. Если он находит её правильной, он остаётся в ней. Но если он находит её неправильной, он начинает искать верную религию.

⁵ Некоторым трудно обсуждать вопрос религии. Они твёрдо убеждены, что их религия правильная и не требуется дальнейших разговоров. В этом отношении мы, возможно, немножко подобны фанатичным болельщикам какой-нибудь спортивной команды. Когда болельщик-фанатик смотрит, как его команда играет против другой, он поддерживает свою, даже если она плохо играет. Если выигрывают противники, он, возможно, говорит, что они обманывают, что судья на их стороне или что ещё что-то другое произошло. Таким образом, он игнорирует хорошие качества другой команды и плохие качества своей.

⁶ Однако, для того чтобы видеть факты в спортивном соревновании, надо быть объективным. А в отношении религии это ещё важнее. Если наш ум пленён предрассудками, мы никогда не увидим истину. Разумно ли считать что-нибудь правильным или неправильным перед тем, как вникнуть в дело или даже просто подумать об этом?

⁷ Мы, вероятно, получили свою религию от родителей и мы уважаем своих родителей. Мы обязаны им во многом и они дали нам много хорошего. Но это не означает, что мы должны принимать всё, что они говорят, без всякого размышления. Наши родители — люди, как и мы. Они делают ошибки, как и мы. На самом деле, многие проблемы, с которыми нам приходится справляться сегодня, вызваны тем, что сделало поколение наших родителей. Они не делали это умышленно, чтобы осложнять нашу жизнь. Они просто делали ошибки, потому что они — люди.

⁸ Поэтому мудрый человек исследует то, что он получил от родителей, в том числе и религию. Он примет хорошее и отклонит плохое. Это очень важно, если он желает найти истину о религии.

[Вопросы для изучения]

1. а) Покажи с помощью наглядного примера, почему нам полезно знать правду обо всём, с чем имеем дело. б) Какая часто возникает проблема, когда обсуждается вопрос о религии?

2, 3. Является ли принадлежность к религии личным достижением, если человек унаследовал её от своих родителей?

4. Как может человек быть уверенным, что он действительно покоряется Богу?

5, 6. Почему нам надо быть разумными и непредвзятыми, когда обсуждаем вопрос религии?

7, 8. Как будет мудрый человек рассматривать то, что он получил от своих родителей?

Как найти книгу истины

¹ Как мы можем узнать истину о религии? Возьми, к примеру, нового служащего, который начинает работать в какой-либо фирме. Кто ему говорит, какую работу делать и каким правилам следовать? Конечно, наниматель. Наниматель лично поговорит с ним, пошлёт ему письменное распоряжение или даст ему прочитать справочник с нужной информацией. Так как Бог создал нас и дал нам землю, он является тем, кто должен нам говорить, чего он от нас ожидает. Как он это делает? Так как он не разговаривает с каждым из нас в отдельности, он сообщает нам о своей воле в письменной форме.

² Где можно найти Божьи письменные указания для нас? У читателей Корана уже есть какое-то представление об этом, потому что в этой книге часто упоминаются писания, называемые «Словом Бога». В начале Корана мы читаем: «[Богобоязненные]… веруют в то, что ниспослано тебе [Мухаммаду] и что ниспослано до тебя, и в последней жизни они убеждены» (сура 2, «аль-Бакара» [«Корова»], стих 3).

³ Что подразумевается под словами «что ниспослано до тебя»? В Коране упомянуты три отдельных писания. На одно из них намекается в пятой суре, «аль-Ма’ида», [«Трапеза»], в стихах 47 и 48. Там мы читаем: «Но как они поставят тебя судьёй, когда у них — Тора, в которой суд Аллаха? Потом они отворачиваются после этого, — не являются эти верующими! Мы низвели Тору, в которой руководство и свет…» Значит, Коран ссылается на Тору, писания Моисея, как на Слово Бога.