Читаем Время для истинной покорности Богу полностью

10 Укомплектована ли Библия? Если у тебя есть Библия, открой её на самой первой странице, в начале Еврейских Писаний, или «Таура». Там говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Книга начинается с самого начала творения нашей земли. Этому сообщению ничего не могло предшествовать. Следовательно, Еврейские Писания не являются продолжением какой-то другой книги. Они должны быть началом написанного Слова Бога.

11 Теперь взгляни на самый конец «Таура», или Еврейских Писаний. Последние слова звучат так: «Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» (Малахия 4:4-6). Звучат ли эти слова как конец книги или просто как незаконченный эпизод? Действительно, заключительные слова Еврейских Писаний показывают, что Слово Бога не заканчивается книгой Малахии.

12 Как обстоит дело с «Инджиль», или Греческими Писаниями? Рассматривать ли его как отдельную книгу? Прочитаем первые слова этой части Библии: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака…» (Матфея 1:1, 2). Если Греческие Писания были бы отдельной полноценной книгой, было бы необходимо объяснить, кто такие Авраам, Исаак и Давид, и почему было так важно, чтобы Иисус происходил от них. Мы можем понять это только в том случае, если мы читаем «Таура», или Еврейские Писания. Следовательно, Греческие Писания, очевидно, нужно рассматривать как дополнение к Еврейским Писаниям. Но следует ли нам ожидать какого-то дополнения к Греческим Писаниям?

13 В заключительной части Греческих Писаний сказано: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь» (Откровение 22:18-21).

14 Это, несомненно, звучит как заключение. Обрати внимание на то, как вместе с обнадёживающим извещением об ожидании второго пришествия Иисуса Христа даётся предупреждение ничего не добавлять к писаниям и ничего не отнимать. Таким должно быть заключение письменного Слова Бога.

15 Некоторые, возможно, слышали слово «параклетос» и спрашивают себя, как оно сюда подходит. Однажды Иисус осведомил своих последователей: «Но я истину говорю вам. В вашу пользу, если я уйду. Ибо, если я не уйду, помощник [параклетос] никак не придёт к вам; а если пойду, то пошлю его к вам» (Иоанна 16:7, НМ). Является ли этот «помощник» книгой, лицом или чем-либо другим, что Иисус собирался послать?

16 Греческое слово, означающее «помощник» — «параклетос». Некоторые полагают, что Иисус на самом деле сказал «периклутос», однако из-за неясного произношения в Библии стали писать «параклетос». Согласно этой аргументации, «периклутос» означает «хвалимый или преславный». Таким образом, можно было бы подумать, что Иисус предсказал пришествие другого человека. Но это ли он имел в виду?

17 Иисус в самом деле объяснил, что такое «параклетос», в другом тексте Писания. Перед своей смертью он сказал: «Помощник [параклетос] же, святой дух, который Отец пошлёт от моего имени, он научит вас всему и напомнит вам обо всём, что я говорил вам» (Иоанна 14:26, НМ). Немного раньше он сказал: «Если любите меня, будете соблюдать мои заповеди; и я попрошу Отца, и он даст вам другого помощника [параклетос], который вечно пребудет с вами, дух истины» (Иоанна 14:15-17, НМ).

18 Следовательно, «параклетос» не является человеком или другой книгой. Это — действующая сила, происходящая от Бога, — святой дух. Иисус опять упомянул его, когда разговаривал со своими последователями после своего чудесного воскресения из мёртвых. Он сказал им: «…Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния 1:5). Исполнились ли эти слова?

19 Прочитай сам, что случилось с этими последователями приблизительно десять дней спустя. В сообщении нам говорится: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать» (Деяния 2:1-4).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука