Читаем Время для истинной покорности Богу полностью

20 Это произошло в 33 году нашей эры. В это время ещё никакая книга Греческих Писаний («Инджиль») не была написана. Итак, как обещал Иисус, святой дух был теперь в наличии, чтобы обеспечить точность и надёжность того, что должно было быть ещё написано. Очевидно, этот параклетос не является лицом. Он — действующая сила, происходящая от самого Бога. Так как Иисус не был больше со своими последователями, эта действующая сила помогала им вспоминать всё, что он сказал, и укрепляла их применять всё это в своей жизни.

21 Теперь мы знаем немного о «Таура» и об «Инджиль», которые Коран называет Словом Бога и которые составляют Библию. Писание Библии завершилось последней книгой «Инджиль», а обещание Иисуса о пришествии «параклетоса» не означало, что нам следует ожидать ещё какого-то дополнения. Однако у некоторых людей есть возражения против веры в Библию. Обсудим теперь некоторые из этих возражений.


[Вопросы для изучения]

1. Из чего состоит Библия?

2. Из каких двух главных разделений, или двух главных частей, состоит Библия?

3. Опиши «Инджиль».

4, 5. Почему существуют четыре сообщения о жизни Иисуса?

6. Противоречат ли писатели Библии друг другу?

7. Как Бог поспособствовал писанию Библии?

8. Какие люди были использованы для писания Библии?

9. Как доказывает образ, которым была написана Библия, что она от Бога?

10. Откуда мы знаем, что «Таура» не является продолжением какой-либо написанной раньше книги?

11. Откуда мы знаем, что писание Слова Бога не закончилось завершением писания «Таура», или Еврейских Писаний?

12. Откуда мы знаем, что «Инджиль», или Греческие Писания, — продолжение Еврейских Писаний?

13, 14. Следует ли ожидать дополнения к Греческим Писаниям, или было писание Слова Бога окончено этим?

15, 16. Какой вопрос поднимают некоторые и почему?

17, 18. Как Иисус объяснил, что такое «параклетос»?

19, 20. а) Когда последователи Иисуса получили этот дар от Бога? б) Как он оказался для них благословением?

21. Что ты до сих пор узнал о Слове Бога?

Библия и христианский мир

1 Многие отказываются признать Библию как Слово Бога, потому что народы, утверждающие, что верят в Библию, поступают плохо. Нельзя отрицать, что так называемые христианские страны, которые обычно называют «христианским миром», причинили человечеству много страданий. Означает ли это, что Библия тоже неправильная? Нет, потому что христианский мир уже давно оставил Библию и не живёт согласно учениям Иисуса. Поэтому было бы неправильно осуждать Библию за то, что делает христианский мир.

2 Прими во внимание некоторые учения христианского мира, показывающие, что он в значительной степени отверг учения Библии. Основным учением христианского мира является Троица. Согласно этому учению, Бог состоит из трёх лиц: из Отца, Сына и святого духа. Эти три якобы единосущны и равны по вечности — три лица в одном Боге. Богословы христианского мира называют это вероучение таинством.

3 Таинство или не таинство — но является ли оно библейским учением? Отнюдь нет. Однажды Иисус сказал: «…Отец Мой более Меня» (Иоанна 14:28). В другом случае последователь Иисуса, апостол Павел, сказал: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» (1 Коринфянам 11:3). Эти два высказывания не оставляют места для представления, что Иисус равен Богу. Представление о «трёх лицах в одном Боге» совершенно отсутствует в Еврейских Писаниях («Таура») и Греческих Писаниях («Инджиль»). На самом деле, слово «Троица» нигде не появляется в Библии.

4 Вот ещё другое учение христианского мира. Знаменитым символом христианского мира является крест. Он рассматривается как символ из-за учения, что Иисус умер на кресте. Поэтому члены церквей христианского мира в своих богослужениях даже преклоняются перед крестами. Учит ли Библия этому?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука