Читаем Время России. Святые века страны полностью

Казаки присоединяют Малороссию к России

Лихой вольный и воинственный народ из дикого Гуляйполя стал Христовым воинством и опорой православия не сразу.

Соединение разных казацких племен для отражения нападений хана произошло еще при Иване III, на верховьях Днепра и Дона. Русский царь тогда ставил им одно условие: хранить и защищать православие.

Но казакам на территории Украины было сложнее: оставаясь православным войском, они постоянно то сопротивлялись полякам, под чьей короной были в начале XVII века эти земли, то договаривались с ними. Условием одного из таких договоров был набег на русские земли – для поддержания польского короля Владислава. Предводитель запорожских казаков Петр Сагайдачный со своим 20-тысячным войском прошел разорительным рейдом, дошел до Москвы, где, соединившись с поляками, пролил немало крови единоверцев-москвичей в уличных боях. Это было в 1618 году. Тогда еще не окрепшая после Смутного времени Россия с трудом пережила этот московский поход запорожцев, в котором казаки также захватили и разорили Путивль, Рыльск, Курск, Елец, Лебедин, Скопин, Ряжск.

Этот поход кончился бесславным для нас Деулинским перемирием, по которому мы отдавали Речи Посполитой смоленскую и чернигово-северские земли (всего 29 городов). А казаки за это нападение на нас получили от польского короля льготы и… хорошие деньги: 20 тысяч золотых и семь тысяч штук сукна.

Спустя всего два года гетман Сагайдачный попросится на службу к московскому царю, но Михаил Федорович Романов сдержанно откажется от предложения.

Дальше, когда на польский престол вступил Владислав IV и началась война Речи Посполитой с Россией, следующий лидер казачества Богдан Хмельницкий так же успешно воевал против российских войск и в 1635 году получил даже от короля золотую саблю за храбрость. Почему же меньше чем через 20 лет Хмельницкий сам попросился под корону вчерашнего врага – России?

Богдан Хмельницкий

«Волим под царя московского, православного»

Львовский университет вырос из иезуитского коллегиума (коллегии) – оплота католицизма на Западной Украине. Тем поразительнее, что, окончив это учебное заведение, Богдан Хмельницкий не отступал от православия, оставаясь горячим приверженцем этой веры. Сам он, правда, писал, что «… иезуиты не смогли добраться до самых недр» его души.

Может быть, близость с единоверцами, все острее ощущавшаяся с годами, может быть, неослабевающие притеснения от поляков и война с ними, а может быть, и личная трагедия сыграли ключевую роль в решении Богдана попроситься под власть русского царя.

Однажды польский пан ограбил его хутор, высек (или убил) сына и выкрал женщину, с которой Хмельницкий жил после смерти жены. Так началась стремительная война западнорусских казаков с поляками, в которой Богдан Хмельницкий призывает в союзники крымских татар, а после побед при Корсуне и на Желтых Водах, после успешной осады Львова триумфально и громко въезжает в Киев.

В самом начале 1649 года он вступал через Золотые ворота города, который приветствовал его перезвоном колоколов. По улицам декламировали тексты, в которых называли Хмельницкого Моисеем, Богом данным (игра слов с именем Богдан), освободителем православных от польской неволи.

Но ему нужны были сильные союзники. Первое письмо с просьбой о русском подданстве Богдан Хмельницкий написал царю в июне 1648 года, документ хранится в РГАДА (Российском государственном архиве древних актов).

Гетманство малороссийское просилось в Россию уже много раз. Всякий раз мы отказывали. Вот и сейчас не спешили принимать решение, несмотря на ходатайство самого иерусалимского Патриарха, который просил Алексея Михайловича «о принятии Войска Запорожского под высокую государеву руку».

В начале 1649 года перед переговорной комиссией предстал «новый» Хмельницкий. Он говорил:

«Правда в том, что я маленький, незаметный человек, но Бог выбрал меня и отныне я самодержец руський… Я освобожу из польской неволи весь руський народ, если я воевал раньше за себя, то отныне я воюю за нашу веру православную… Польша згинет, а Русь будет процветать…»

Победы Хмельницкого при Желтых Водах и под Корсунем вызвали всеобщее восстание малороссийского населения Речи Посполитой против поляков.

Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Возмездие на пороге. Революция в России. Когда, как, зачем?
Возмездие на пороге. Революция в России. Когда, как, зачем?

В книге известного российского экономиста и политолога М.Г. Делягина исследуются возможные причины, процессы и результаты предстоящего России системного кризиса, который может принять форму революции.Анализируются основные движущие силы и сценарии приближающихся событий, даются необходимые для снижения болезненности последних рекомендации.Подробно рассматриваются наиболее актуальные сегодня хозяйственные и политические проблемы, в том числе скрытое огосударствление российской экономики и вопрос о преемнике В.В. Путина или сохранения нынешнего президента на третий срок.Для государственных служащих, политических деятелей, аналитиков и широкого круга участников истории нашей Родины.Книга издана в авторской редакции.

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Документальное
Как убивали СССР. Кто стал миллиардером
Как убивали СССР. Кто стал миллиардером

Двадцать лет назад в результате государственного переворота, совершенного Ельциным, его сторонниками, при поддержке зарубежных врагов нашей страны был разрушен Союз Советский Социалистических Республик.Советский Союз, несмотря на его идеологическую чуждость русской традиции, оставался для нас, русских, Родиной, которую очень часто называли «Россия» – и обычные люди, и крупные писатели. Советский Союз – это всего лишь официальное наименование государства, которое к концу 80-х годов XX века пора было сменить на название историческое и всеми любимое.Тем, кто помнит, что случилось с нашей страной 20 лет назад, тяжко смотреть, как чествуют Михаила Горбачева – инициатора расчленения страны, который имел в руках все инструменты управления, чтобы подавить крамолу и вывести страну на магистральный путь ее развития, заложенный в традиции.За короткий промежуток 1991–1995 гг. в России возникли колоссальные капиталы, власть денег приобрела гипертрофированные формы. В этот период политическая власть в стране приобрела опору в новоявленных олигархах. Ельцин приблизил группу избранных: Березовский, Гусинский, Смоленский, Ходорковский, Фридман, Чубайс. Олигархами также следует считать и крупных управленцев, также контролировавших громадные имущественные комплексы, также президентов некоторых внутренних республик.Понимание происшедшей с Россией трансформации – один из шагов к тому, чтобы выйти на путь избавления от олигархии и утверждения справедливой власти, живущей исполнением общественно полезных задач. В чем автор и видит свой гражданский и профессиональный долг.

Андрей Николаевич Савельев

Публицистика